聖人之德學以至于武學是什麼意思-tft每日頭條

如何欣賞一幅書法作品?一幅好的書法作品标準是什麼?“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人”南朝書法家王僧虔在《筆意贊》中給出這樣的标準。也就是說一幅好的書法作品要以形寫神，形神兼備。這裡強調的“形”,指的是,點畫線條以及由此而産生的書法空間結構；而“神”主要指書法的神采意味。“形”和“神”,明确了書法欣賞的審美标準、書法欣賞的方法。

書法的審美标準,一般地說，就是看書法的點、畫、線條的力量感、節奏感和立體感,書法的點畫線條具有無限的表現力。

聖人之德學以至于武學是什麼意思（神采為上形質次之）1

節奏本指音樂中音符有規律的高低、強弱、長短的變化。書法由于在創作過程中運筆用力大小以及速度快慢不同，産生了輕重、粗細、長短、大小等不同形态的有規律的交替變化，使書法的點畫線條産生了節奏。漢字的筆畫長短、大小不等，更加強了書法中點畫線條的節奏感。

一般而言，靜态的書體(如篆書、隸書、楷書)節奏感較弱，動态的書體(行書、草書)節奏感較強，變化也較為豐富。立體感是用筆的不同所産生的藝術效果,中鋒寫出的筆畫能飽滿圓實，渾厚圓潤。在行草書中，側鋒作為中鋒的補充和陪襯。

在一幅書法作品中,點畫線條在遵循漢字的形體和筆順的原則下,交叉組合，分割空間，形成書法的空間結構。我們可以通過欣賞一幅書法作品中單字的結體、整行的行氣和整體的布局三部分,來判定作品優劣。

聖人之德學以至于武學是什麼意思（神采為上形質次之）2

單字的結體要求整齊平正，長短合度，疏密均衡;書法作品中字與字上下(或前後)相連，形成了行，而行與行之間要求上下承接，呼應連貫。楷書、隸書、篆書等靜态書體雖然字字獨立，但筆斷而意連。行書、草書等動态書體可字字連貫，遊絲牽引。

此外，整行的行氣還應注意大小變化、欹正呼應、虛實對比，以及由此而産生的節奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通;書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構成了點畫線條對空間的切割，并由此構鹹了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當黑；平整均衡，欹正相生；參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜态書體以平正均衡為主；行書、草書等動态書體變化錯綜，起伏跌宕。