木蘭花令宿造口聞夜雨寄子由才叔?詞牌名：木蘭花|朝代：清朝|作者：納蘭容若，我來為大家科普一下關于木蘭花令宿造口聞夜雨寄子由才叔?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

木蘭花令宿造口聞夜雨寄子由才叔

詞牌名：木蘭花|朝代：清朝|作者：納蘭容若

人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故心人易變。

骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。

古詩簡介

《木蘭詞·拟古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”“骊山語”“雨霖鈴”“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子抛棄的幽怨之情。

翻譯/譯文

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

當年楊貴妃和唐明皇在骊山上盟誓要生生世世，不料在馬嵬坡楊貴妃卻被唐明皇缢死，但楊貴妃始終沒有怨恨。這哪像薄幸的唐明皇，比翼連枝的話隻是在甜蜜之時說說而已。

注釋

⑴柬：給……信劄。

⑵“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。唐代詩人王昌齡做《長信秋詞五首》來憐惜她。

⑶故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作“卻道故心人易變”。看似白話，其為用典，出處就在南朝齊國山水詩人謝朓的《同王主簿怨情》後兩句“故人心尚永，故心人不見”。汪元治本《納蘭詞》誤刻後句“故心人”為“故人心”，這一錯誤常被現代選本沿襲。

⑷“骊山”二句：用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜，在骊山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。”對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此後于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之别，也不生怨。

⑸“何如”二句：化用唐李商隐《馬嵬》詩中“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。錦衣郎：指唐明皇。

賞析/鑒賞

詞題說這是一首拟古之作，其所拟之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表态與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首拟作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。

這首詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫抛棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲歎自己遭棄的命運，“骊山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背後，似乎更有着深層的痛楚，“閨怨”隻是一種假托。故有人認為此篇别有隐情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。