《落花流水》，黃偉文作詞，Eric Kwok（郭偉亮）作曲，陳奕迅演唱。

明代一位高僧編撰的《續傳燈錄》中，有一則很有名的佛偈：“落花有意随流水，流水無心戀落花。”

而《落花流水》這首歌，站在“流水”的角度，思考了這其中的種種意味。

這是一首理性歌曲，與“落花有意，流水無情”相反，其實流水并非無情，隻是流水對于落花，隻能負責運送，落花能上岸生根，而流水不住往前流動，隻能化為白雲。

我們每個人相遇的時間長短并不重要，最重要的是珍惜那段時間。日後講起分開經曆的時候，也可以不​用憾事的口吻，習慣無常，便會慶幸，慶幸曾有過最溫柔的共震。

整首歌帶着充滿詩意的意境，如同講故事一樣向你娓娓道來，并引發對于愛和人生的思考。而這些道理，都是對于自己放不下的規勸。

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​第一段主歌​

​流水 像清得沒帶半顆沙

前身 被擱在上遊風化

但那天經過那條堤壩

斜陽又返照閃一下

遇上一朵落花

​流水，清澈得不含一粒沙，但我們知道流水都是有源頭的，從上遊一路流下，到我們眼前看到的這一股清流，其中不知經曆過多少路程。

像一個有過感情經曆的人，「前身被擱在上遊風化」，此時的他内心已沒有波瀾，将前塵往事都抛在了過去。

但是那天，流水經過那條堤壩，斜陽又返照，映着水波閃耀了一下。就在這唯美的意境中，淙淙潺潺的流水，遇上了一朵簌簌款款飄下的落花。

已經心如止水的他，卻遇上了一個能讓他心動的人。

相遇 就此擁着最愛歸家

生活 别過分地童話化

故事 假使短過這五月落霞

沒有需要驚詫

​相遇之後，将最愛的人擁入懷中一起回家，如王子公主一起回到城堡過上幸福的生活，這當然很美好。但是童話畢竟隻是把最美好的事告訴我們，現實生活總是無法和童話一樣溫馨美滿。

童話中的愛情長長久久，幸福美滿。但落霞從來都是一個很短暫的事物，如果我們的故事比五月的落霞還要短暫，那這就是沒有被過分童話化的現實生活，也無需緊張、驚訝。

第一段副歌​

​流水很清楚惜花這個責任

真的身份不過送運

這趟旅行若算開心

亦是無負這一生

水點蒸發變做白雲

花瓣飄落下遊生根

淡淡交會過各不留下印

流水它很清楚，知道自己有珍惜、愛惜花朵的責任，但是它真正的身份，隻是運送對方一程。

林夕給王菲作詞的一首《郵差》中有這樣一段詞：「你是一封信 我是郵差 最後一雙腳惹盡塵埃 忙着去護送 來不及拆開 裡面完美的世界」

落花就是那封信箋，流水則是那位郵差。他們會一起走過很多地方，看過各種風景，可是他們終将會分開，因為他們注定不能屬于對方。

就像《羅馬假日》​裡的記者喬，終究無法和​安妮公主走到最後，因為一個是隻能靠八卦新聞​賺錢的窮記者，一個是高貴的公主，他們各自的歸途實在是天差地别。

​這就是沒有過分童話化的現實。

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「這趟旅程若算開心 ​亦是無負這一生」，就算最後我們分開了，但隻要這段旅程過得足夠開心，擁有過美好的回憶，也就不負這一生中遇到你了。​

這不是對感情的輕浮态度，這是在失去感情後的慰藉。

最後的最後，流水不住地往前流去，水點逐漸蒸發，去往上空變做了白雲；花瓣順流而下，被沖刷到下遊的岸上，落入泥土中生根。​流水與落花都回到了各自的輪回，在各自的命運裡精彩。而這旅程中，它們短暫地相遇過、交會過，隻是到了最後，彼此沒有留下印記。

“​人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”

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​喬最後靜靜地離開了​公主的記者會，公主望着記者的背影，也隻是靜靜地揮一揮手。四目凝望，輕輕地說了再見……

「淡淡交會過」，沒有哭得歇斯底裡，沒有大吵大鬧，不過好聚，也好散。

但他們曾一起有過最浪漫的羅馬假日，​這就已經足夠，已經無憾。​

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​第二段主歌​

​流水 在山谷下再次分岔

情感 漸化作淡然優雅

自覺心境已有如明鏡

為何為天降的稀客

泛過一點​浪花

​流水​在山谷下再次分岔，說“再次”，是因為早已經曆了太多的分離，于是他的情感也漸漸地化作了淡然優雅。

漸漸，變得心如明鏡。​

何謂“心如明鏡”？

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《壇經》記載，禅宗五祖弘忍一日喚門人盡來，要大家各作一偈。上座弟子神秀禅師寫下一偈道：“身是菩提樹，心​如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”​ 這是控制自己的心，做到心無雜念。而​又一弟子卻寫一偈道：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”​ ​本來就沒有菩提樹，也沒有明鏡台，心本是空，​又要去哪裡惹上塵埃呢？作下這句佛偈的人便是後來繼承了弘忍衣缽的六祖​惠能。

但常人終究是無法把情感控制得這般輕而易舉，能夠做到如此大徹大悟，修得佛性。

就在他覺得自己的心境已如明鏡，不惹塵埃，不會為外物而心中有漣漪的時候，為何：為何又會為這從天而降的稀客——這朵落花，泛起了那一點浪花呢。​

​其實真愛到來的時候，每個人都是卑微的。

​天下 并非隻是有這朵花

不用 為故事下文牽挂

要是 彼此都有些既定路程

學會灑脫 好嗎

​Eason的另一首歌《不來也不去》裡有：「誰同行 仍同樣結尾 血液裡 才遺傳悲喜 誰亦難避過這一身客塵 但剛巧出于你」

天下不隻有這一朵落花，這一次流水遇見落花所發生的因果故事，都不過剛巧是這朵落花，而其實就算是和其他的落花，也一樣會發生同樣的劇情，走到同樣的結尾，最後一樣會分離。

“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”​ 可是蘇轼在寫這句詞的時候，心中又怎會沒有一點惆怅呢？雖然說着天下并非隻有這朵花，不要為故事的後續而患得患失，但是實際上，流水和落花，也都會心存留戀，隻是最後依然要面對現實罷了。

這是一種自我安慰，同時也是一種對于心的修煉。

如果彼此都有着自己的路要走，​兩個人的歸途都已是注定，分離在所難免，那就讓我們大家都學會灑脫，好嗎？

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第二段​副歌​

​流水很清楚惜花這個責任

真的身份不過送運

這趟旅行若算開心

亦是無負這一生

水點蒸發變做白雲

花瓣飄落下遊生根

命運敲定了要這麼發生

講分開可否不再用憾事的口吻

習慣無常才會慶幸

講真天涯途上​誰是客

散席時 怎麼分

​“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似侬愁。” 仔細思考劉禹錫的《竹枝詞》​，思考花與水在情感故事中的意象，便頓悟到一件事——“花紅易衰” “水流無限”，其實都是自然規律啊。​

​是命運注定了——這一系列的經過，都要順着這樣的因果發生。世事無常，就像我們不曾知道2020年會發生新冠疫情，導緻一系列的計劃都被迫改變，甚至有很多人因此失去生命……

“已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。”

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”​

​（均出自《代悲白頭翁》）

​“無常”實則就是自然，就是“恒常”。

習慣了無常，才會對當下所擁有的感到慶幸，才懂珍惜。​

所以，經過這樣對自己的規勸，以後說起分開的經曆，是不是可以不再用憾事的口吻呢？​就像講起一件開心的往事：“聽我說，我以前和那個人有過一段很難忘的時光呢……”​

​講真，天涯途上相遇的人，誰是誰的客，又怎麼說得清楚呢？相遇到令你歡喜之人，人們總是沉醉其中。“夢裡不知身是客，一晌貪歡。”​ 可宴席散去，夢醒時分，便是“流水落花春去也，天上人間。”​

悲喜之餘，你可曾想到，對方也許隻是你的過客，而同時，你也可能隻是她生命中的過客。

就像我們說不清究竟是流水遇上了落花，還是落花遇上了流水。這首歌以流水的視角寫下了故事經過，但如果換成落花的視角來看，流水便是她生命中的過客。

我很喜歡蘇轼寫的一首《臨江仙·送錢穆父》。其中的最後一句詞非常有名：

“人生如逆旅，我亦是行人。”

​​蘇東坡當時在杭州送别一位途徑杭州的老友​錢勰，寫下此詞贈行。他告訴老友和陪酒的歌女：不用眉頭緊皺，太過凄婉。人生在世，就好像居住在旅館，大家都是旅行者，我自己也包括在其中。

蘇轼送别老友時，誰是客人呢？是錢勰嗎？那蘇轼是主人嗎？

其實蘇轼自己也是客啊，因為沒有事物是恒久不變的，難道杭州是屬于蘇轼的嗎？蘇轼會一直住在此地嗎？

李白的《春夜宴從弟桃花園序》，開頭就道出了這天地間的真理：

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“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”​

​天地是萬物的客舍，光陰是古往今來時間的過客。我們，芸芸衆生，寄生于這天地之間，就好像旅客寄宿于旅館之中。

天地為主，所有一切皆是大自然所贈，你我皆是客。

結尾​

​流水很清楚惜花這個責任

真的身份不過送運

這趟旅行若算開心

亦是無負這一生

水點蒸發變做白雲

花瓣飄落下遊生根

淡淡交會過各不留下印

但是經曆過最溫柔共振​

​聽完整首歌對于自己的規勸，最後一句「但是經曆過最溫柔共振」，如同一劑最佳的良藥，透過心結痂的層層外殼，直擊靈魂。

還有什麼好遺憾的，記者和公主最後平靜地分離，但是他們曾擁有了最美最浪漫的羅馬假日，那是永遠也改變不了的事實；​傑克和露絲最後陰陽兩隔，​但在泰坦尼克号上所經曆的一切歡樂，都是最美的回憶，這也是永恒不變的事實。

他們雖然最後“淡淡交會過各不留下印”，但都“經曆過最溫柔共振”，​靈魂上的共振，内心的共振。

王侯将相終歸于土，連整個人生的終點都是死亡，又為什麼要糾結于這短暫故事之後的結局呢？若故事精彩，則無負，亦無憾。

來日，你若有意凝望一會兒山間清淺的流水，和飄落在水面起伏的花瓣，請記得：那就是最美的瞬間，是最溫柔的共振。