陳俊生好歹還會掙錢，還知道怎麼對女人好。那個好吃懶做的白光呢？

難道窮，就是過成今天這個樣子的合理化理由嗎？不努力不上進，讓老婆孩子受窮，你窮你有理嗎？《我的前半生》裡最令人唏噓的，就是羅子群的婚姻。貧賤夫妻百事哀，全都寫在子群臉上。

子群的丈夫白光，喝酒賭博做賠本生意，不但給不了子群和孩子更好的生活，還得靠子群到處去借錢來填坑。倒賣手串賠了2萬，倒賣茶葉賠3萬，好不容易找到份工作，沒幾天又丢了。丢了工作後去喝酒，還把自己給喝昏迷了，子群隻能向媽媽借醫藥費救白光。

付出換不來改變，犧牲也換不來理解，面對這一切，子群連逃離的勇氣都沒有了，糾結的永遠是：“放手”or“将就”？

白光不上班掙錢，在家也不做什麼家務，辛苦上班的子群下了班後，還要趕回家給白光燒飯

“習得性無助”讓女人失去離婚的勇氣

子群的不敢離婚，很多時候來自于白光的言語奚落，他會這樣踐踏子群的尊嚴：“穿上你的地攤貨，滾！”

他還會不斷諷刺子群長得不好看卻好高骛遠，“你看看你什麼德行，自己照過鏡子沒有……”

這些言語暴力，消耗着子群的活力和信心，像一種習得性的無助，讓子群慢慢相信“我隻配過這樣的生活”。她沒有離婚的勇氣，是因為害怕，自己離開了這個白光，會再嫁給另一個白光，生活在她的眼裡，就是苦的。

這場苦澀的婚姻，早就耗盡了她所有面對新生活的自信和勇氣。姐姐子君勸她離婚的時候，子群這樣說自己：

“我跟你不一樣，你雖然現在離婚了，可是因為之前優越的生活，你保養得好，依然還很漂亮，而我因為生活上有很多的不如意，所有的不開心，不如意都是寫在臉上的，更别提沒有保養，婚姻不就是要将就，很多人都是這麼過來的，孩子生下來是自己帶，生活費是自己在超市掙來的錢，要是離婚了，誰會要？”

“就算我豁出去了，萬一還不如現在，怎麼辦？我沒有什麼本事的呀。”

這場婚姻帶給子群最大的不幸在于，招架不住的貧窮和困頓，讓她已經不再相信自己的價值。

所有人都勸她離婚了，她還在說：“我沒有别的辦法了呀，他是我老公呀，孩子不能沒有爸爸的呀！”

窮在心裡，婚姻最緻命的敗處

婚姻中的富養，未必是子君婚内那樣有保姆使喚，有閑錢揮霍，更多的是精神上的富養，是有個男人尊重你的價值，呵護心疼你的付出。但子群的不幸在于，不僅物質上捉襟見肘，精神上都是極度貧瘠的。子群并不算物質，她羨慕向往的隻是普普通通的小日子，她幻想過，如果當初嫁個“有錢人”會怎樣？

“也不是特别有錢那種，就是每天早晚不用擠公交，不用數着錢過日子，眼巴巴地盼着發工資，最起碼去超市的時候喜歡什麼就想買點什麼。有人幫你帶帶孩子，周末還能出去逛逛，實在不想做飯了就出去下館子吃點。”

羅子君笑笑：“這就叫有錢了？你要求還真不高。”

這其中，錢其實并非主要因素，那些嫁給貧寒人家，過得好的也不少。

好男人會在老婆付出的時候，心疼一下女人的不容易。對自己，則要求努力上進，用行動表示自己一直在盡力讓老婆孩子少吃一點苦。他們會覺得，努力賺錢給老婆孩子花，是一種幸福，拼盡全力來富養妻子，是男人的面子。

而白光的認知卻是完全相反的，女人都是虛榮的，一切的不幸都源于女人嫌自己窮。難道窮，就是你過成今天這個樣子的合理化理由嗎？不找工作不做努力，讓老婆孩子受窮，你窮你還有理了？局限的認知和扭曲的三觀，才是真正緻命的。

想離又不敢離的，都是聖母配渣男

聖母配渣男，就像一種固定的組合，常常都會出現在我們身邊：

聖母總是用一種救世主的想法來幻想關系，對方“離開自己就活不下去”的狀态能讓聖母獲得巨大的滿足感；

聖母付出太多“沉沒成本”，這些付出是“收不回”的，高成本的付出提高了“放棄”時的門檻，往往會讓聖母們忘記止損，而企圖通過堅持繼續付出，來等待對方的改變。