當初，鄭武公娶了申國公主為妻，叫做武姜，她生下了鄭莊公和共叔段。鄭莊公出生時難産，是腳在前倒生下來，使姜氏受了驚吓，所以取名叫“籍生”，武姜因此讨厭鄭莊公。
武姜溺愛共叔段，想立他為太子，多次向鄭武公請求，鄭武公都沒有答應。等到鄭莊公當上了鄭國國君，武姜為共叔段請求把天險制邑作為他的封地。鄭莊公說制邑是個險要的地方，是國家生死存亡的地方，不能分封。武姜又為共叔段請求大城京邑，鄭莊公就讓共叔段住在那裡，稱他為“京城太叔”。大臣祭足勸他說京城太大，鄭莊公說沒有辦法，這是母親姜氏非要他這麼做的。祭足說不如早些處置共叔段，讓他的勢力蔓延開來，就難對付了。鄭莊公就說：“幹多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等着看吧。”
公元前722年，共叔段不斷地占領土地，屯集糧食，準備謀反，公子呂等人勸鄭莊公早作防備，鄭莊公表面說：“做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。”實際上也在暗地裡做着準備，秘密掌握共叔段反叛的證據，最終平定了武姜與共叔段的叛亂。
鄭莊公與共叔段的王位之争，按傳統觀念，長子是王位的天然繼承者，不容有違背。這樣，鄭莊公就代表了合理的、正當的一方，而共叔段奪取王位的圖謀，便是不合理的、不正當的。
成語“多行不義必自斃”出自春秋時期左丘明的《左傳》，意思是不義的事情幹多了，會自取滅亡。
古往今來，絕大多數作惡的人，搞陰謀詭計的人，違法亂紀的人，都沒有好下場，最終會搬起石頭砸自己的腳。
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