魯智深，本名魯達，綽号“花和尚”，法名智深，中國著名古典小說《水浒傳》中的經典人物形象之一。渭州（今甘肅平涼）人，生活在北宋年間，原名魯達，當過提轄，又稱魯提轄。身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，法号智深，後與楊志、武松占領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八将中排第十三位，星号天孤星，梁山上司職步軍總大将。征方臘得勝後随錢塘江潮而圓寂，死後追封義烈照暨禅師。

随潮圓寂

魯智深随宋江南下征讨方臘，大功告成後，武松、魯智深不願接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。

一天，錢塘江大潮來臨，魯智深是關西人，不知道浙江潮信，以為是戰鼓響，賊人來了，便跳起來，摸了禅杖，大喝着，便搶出來。衆僧吃了一驚，都來問道：“師父為何如此？去哪裡去？”魯智深說：“我聽得戰鼓響，待要出去殺。”衆僧都笑将起來道：“師父錯聽了！不是戰鼓響，是錢塘江潮信響。”魯智深聽見，吃了一驚，問道：“師父，什麼是潮信響？”衆僧答：“今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。””魯智深看了，拍掌笑道：“俺師父智真長老，曾囑付與我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成；“遇臘而執”，我生擒方臘；今日正應了“聽潮而圓，見信而寂”，俺想既逢潮信，合

魯智深浙江坐化（戴敦邦繪）

當圓寂。衆和尚，我問你，如何喚做圓寂？”寺内衆僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶熱水來。”“灑家沐浴。”寺内衆僧讓人燒熱水，讓魯智深洗浴。叫部下軍校：“去報宋公明哥哥，來看我。”又比及宋江見報，急引衆頭領來看時，魯智深已自坐在禅椅上不動了。宋江與盧俊義看了偈語，嗟歎不已。衆多頭領都來看視魯智深，焚香拜禮。那徑山大惠禅師手執火把，直來龛子前，指着魯智深，道幾句法語，是：魯智深，魯智深！忽然随潮歸去，果然無處跟尋。衆僧誦經忏悔，焚化龛子，在六和塔山後，收取骨殖，葬入塔院。

以上情節根據百二十回本的《水浒全傳》概括。

宋元時期的《大宋宣和遺事》中，魯智深作“花和尚魯智深”，與水浒傳基本一緻。其他盧俊義、吳加亮、李海、阮進、關必勝、王雄、張青等卻與《水浒傳》略有不同，故事情節也不同。

在宋元時期的畫家龔開的《宋江三十六人贊》畫贊中初次完整地記錄了宋江等三十六人的姓名和綽号，其中包括了魯智深，也作“花和尚魯智深”。

在元雜劇水浒戲中，魯智深也有出現，其中包括《魯智深喜賞黃花峪》等。而明代出身皇族的劇作家朱有炖則作有《豹子和尚自還俗》一劇。這些劇本中的魯智深形象仍與《水浒傳》中的不畏強權、不願受拘束的魯智深形象有一定距離。