蘇轼十句至理名言-tft每日頭條

蘇轼的粉絲張鹗拿着一張紙求蘇轼的字，說要當作座佑銘，貼到自家牆上。蘇轼想了想，寫了《戰國策》上的一段話，覺得可以當作善言勸人、療人心病之藥石，并且服之有效。方曰“一曰無事以當貴，二曰早寝以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。”

這是一付修身之良藥。

按照愛因斯坦的相對論，以飲食為例，餓的受不了再吃飯，粗茶淡飯也能吃出山珍海味的味道來；如果是酒足飯飽的情況下，再有一個人請客吃飯，滿漢全席擺在你面前，也是心有餘而力不足，大魚大肉，恐怕不端走就會吐在上邊。

蘇轼十句至理名言（蘇轼的修身法無事以當貴）1

古人看來，這就是善于處窮困。但是在蘇轼看來，這在道德修養上卻還未到家。如若安步當車而自感逸樂，晚些吃飯而當作美事———那麼，你心中仍然存在着“坐車”與“吃肉”的念頭，正因為你胸中仍然想着“車”與“肉”，才會發出這種感歎。這說明你始終未能脫俗，因為道家主張生死、榮辱都應置之度外，怎麼能心中常常想着“車”與“肉”這些俗事呢？

蘇轼講的故事出自《戰國策》：齊宣王見了名士顔斶，打招呼說：“顔斶你過來！”顔斶說：“大王你過來！”左右大臣一聽，紛紛罵顔斶，大王叫你來你都不來，你小子膽太肥了。顔斶說：“我上前拜見大王是趨炎附勢，大王前來見我是禮賢下士。與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢下士。”齊宣王聽了顔斶一番怪論覺得很有道理，于是想拜他為師，讓他做官，顔斶卻不願意。說：“璞玉生在深山之中，經過玉匠加工，破璞而取玉，其價值并非不寶貴，然而璞玉本來的面貌已不複存在了；士人生于偏僻鄉野之地，經過推舉選拔而被任用，享有祿位，他并非不尊貴、不顯赫，然而也必須改變自我，變得我不是我了。我希望大王您賜我回歸鄉裡，那樣我平時快餓死了再吃飯就覺得像吃肉一樣，悠閑散步就跟坐豪車一樣，優哉遊哉不犯王法就像富家翁一樣，清靜純正以求得安甯，那多快樂呀！”

顔斶覺得自己淡泊自然、無欲無求，蘇轼說，唉，你還是想着坐車和吃肉呀！