文圖/楓聲

古語有雲：盛名之下無虛士。這話有五分的真實。很多盛名在外的人确是才學卓異或美德敦敦的。這是所謂的“名副其實”。

我們老祖先還有一句話是怼着這句話說的，叫“盛名之下，其實難副”。想想曆史，看看當今，多少所謂的什麼“家”、什麼“大師”，也不過是披着華麗的外衣，一個個裝腔作勢、沽名釣譽，熙熙如過江之鲫。

喜歡馮骥才先生的“俗世奇談”系列小說，看得比較早、印象比較深的是他的《神鞭》。《神鞭》裡的索天響被民間傳的神乎其神，什麼腳踢蒼蠅，蜘蛛網上睡覺......絕對的神人！這位享譽津門的所謂武林屆的“泰山北鬥”，譜兒擺得夠大，跟着叫好的人一大幫，但幾腳踢下來就冷汗直流，居然還趁人不備、下三濫地動刀子暗算别人！“天響”是“響”，嘴皮子耍得“響”；“天響”實則不響，斂衽頓腳那幾下，不過是糊弄那些伸長脖子的看客和“追星人”。傻二是傻，隻知道炸他的臭豆腐；傻二又不傻，他花笨功夫練就的“雕蟲小技”雖然沒有什麼厚重的曆史傳承，但确是神乎其技，真正對陣時，管用！

古往今來，追名的人很多很多。有的人為了博得個青史留名，什麼手段都可以用。像那個戰國四大刺客之一的要離，為了接近慶忌，為了成就自己的“美名”，甚至不惜自殘和殺妻滅子。“名”是有了，也獲得了厚賞，但家沒了；當他一身光鮮重回故裡、當鄰居阿嫂的一句“你不就是那個殺狗的要離嗎”傳入耳中時，他頓覺怅然若失，最終選擇在妻子墳前吊死了事。他是有名有實的刺客，但名與實俱浸透了鮮血，千載以下，猶讓人不寒而栗。

“千秋二壯士，烜赫大梁城；縱死俠骨香，不慚世上英”，他哪裡比得上“事了拂衣去，深藏功與名”的侯赢與朱亥呢？求名得名，有努力的成分，也有幸運的成分；不求名而得名，才是真正的高人。

“客星”嚴子陵是名實相副的“富貴于我如浮雲”的隐士，因為他不是盛唐時期那些為了引起朝廷注意從而獲得征召而刻意隐居終南山的文人雅士。為了做官而刻意隐居獲取大名，此等終南捷徑，近乎無恥。這樣的“隐士”，多是有其名而無其實。所以富春江因嚴子陵而更美，所以範仲淹的《嚴先生祠記》“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”傳誦至今。

現今的時代，追名的終極還是逐利。以“利”求名，以“名”生利，骨子裡是沆瀣一氣的一緻。有人說，現在的社會，是“大師多如狗，專家滿街走”。此言确實。風水大師，文學大師，書法大師、成功學大師......這個大師，那個大師，腳踩不啦，到處都是；教育專家，詩詞專家，文化專家，直銷專家......這個專家，那個專家，随手一抓一把，遍布犄角旮旯。

然而，紮小辮的未必就是藝術家，也可能是個精神病；然而，把文字分成行來寫的未必就是詩人，也可能就是個牛彈琴。

“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”，有人說王莽是欺世盜名之人。欺世盜的名，“實”之“皮”不存，“名”之“毛”焉附？

這世界，名副其實的人是極小一部分，名不副實的人是一部分，無實無名的人是一部分，有實無名的人是大部分。哪省哪市，全國，世界，環球，甚至宇宙著名，都改變不了真實的身份。而奇怪而可笑的是，橫行而喧喧的，多是名不副實之輩。

正如監獄裡關的未必都是壞人、手執權柄定人刑賞的未必就是好人。“名副其實”與“名不副實”，如此而已。