#以書之名#所謂恩威并施，就是恩惠和懲罰同時使用，從古到今的很多政治家，統治者，大多都會使用這樣軟、硬兩種策略。你臣服于我，就施以恩惠，同時還用武力與懲罰的手段來對付叛逆行為。在企業管理中，這種手法會經常用到，殺一儆百以立威服衆，施予好處以收買人心。懲處破壞企業的，獎賞有功于企業的，都是樹立樣闆，讓大家有所參照，以此來規範自己的行為，讓下屬真正為自己所用，建功立業。

李靖是唐初傑出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮守太原時，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時，李靖曾想告發他。後來，李淵占領長安捉住了李靖，差點把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征讨蕭銑，李靖初戰有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動。後來李靖在戰争中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖贻誤戰機，要将他處斬，這時，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開州(今四川開縣)蠻族首領冉肇則，俘5000多人，乘勝收複開州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。

三國時期,諸葛亮七擒孟獲的故事,也是運用恩威并施策略的典範。蜀後主建興三年(225年),諸葛亮領兵聲讨南中(今雲南曲靖一帶),馬谡對諸葛亮說,南中一帶的軍民倚仗地勢險阻不服蜀漢統治,我們現在攻破南中易如反掌,但是在我們離開之後,他們還是會叛變,所以,我們不如政心為上,以心戰治之。諸葛亮采納了馬谡的建議,當年5月份泸水(今雲南保山縣西北),擒拿了孟獲,為了徹底征服孟獲的心,諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看,孟獲不以為然,說初次與諸葛亮打交道,不明虛實,隻要像這樣的陣勢,我肯定能取勝,于是諸葛亮放了孟獲,孟獲不久又領兵來戰,又戰敗而歸,被諸葛亮俘住,就這樣擒了放,放了擒,連續七次,直到第七次再放孟獲時,他卻不肯離去,說諸葛亮是天威,南中不再反了孟獲的心被攻下了然後,諸葛亮把南中各地的首領召集起來,宣布南中各地繼續為他們管轄,蜀軍不設官,不留兵,并将随軍的衣物、糧草捐獻給了當地官兵,以補償連年戰争給百姓造成的損失,得到了南中軍民的擁護。從此,夷漢相安無事。

衆所周知，曆史上的大清王朝在其鼎盛時期，實際控制的領土面積達到了1300多萬平方公裡，然而這一數字在清朝初年的時候，卻隻有700多萬平方公裡，除了“繼承”了明朝的核心統治區域“兩京一十三省”，也就多了清朝從關外地區帶來的東北地區以及此前漠南蒙古諸部所控制的内蒙古地區。而當時的外蒙古地區，由漠北喀爾喀蒙古諸部控制；新疆及中亞部分地區，由漠西衛拉特蒙古諸部控制，後屬于準噶爾汗國的勢力範圍；青海、西藏地區，則是由同樣是蒙古人建立的和碩特汗國掌控。

最終，經過皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆這五代帝王前後一百多年的努力，通過聯姻的方式拉攏一些部族，又通過征讨的方式兼并了許多部落，采取恩威并施的手段，終于徹底解決了蒙古諸部的問題，并将這些區域劃歸大清王朝的版圖之中。蒙古各部也都全部歸附于大清王朝，并建立了朝貢體系，接受朝廷中央的領導與冊封。

現代企業管理，也要合理應用這一方法，威不足以服衆，恩不足以收心，不是一個優秀的領導者。