“江山代有人才出，各領風騷數百年。”的确，在古代這樣一個朝代更疊頻繁的社會，按照亂世出英雄的定律，那一定是每個時期都會湧現出一大批各領風騷的人物。但是我們經常說中華民族有五千年的曆史，因此湧現出的大才之人可以說是多如牛毛。

因此，他們的實力很難分出數赢。然而，在有些方面，有的人卻做到了第一，并且為人們所公認，這個人就是諸葛亮。他被稱為“千古第一智謀”。然而，他後來遇到的是劉禅，所以注定不能實現宏願。據傳，諸葛亮死前給劉禅留下了一個錦囊，但劉禅沒有全懂裡面的内容，而其中的真意直到2000年後，人們才明白。

參考曆史，古代的帝王欲成天下大事，身邊一定少不了兩個最重要的角色——文臣和武将。韓非在《五蠹》中就說了“文以儒亂法，而俠以武犯禁”。所以文臣和武将的力量是不可忽視的。

畢竟帝王再厲害，他終究隻是一個人，不可能以一個人的能力馭狂瀾而應天道，所以注定需要能人幹将的幫忙。武将就是自己手中的“劍”，而文臣就是中樞大鬧，他們決定了劍應該指向何方才能獲得勝利。

縱觀古代那些厲害的帝王，他們的身邊總是有很出色的謀臣，比如周武王有姜子牙、劉邦有張良，而英明神武的唐太宗還有淩煙閣二十四功臣，朱元璋更是有劉伯溫這樣的人物。這些人物固然厲害，但其中被人們公認為第一的應當是三國時期劉備身邊的謀臣諸葛亮。

他身在隴野之中，曉天下大事，因此劉備才會在司馬徽的推薦下，三顧茅廬請諸葛亮出山助力自己。而諸葛亮被劉備這樣的誠意打動，所以出山幫助了一個有漢室後裔身份，但是實力不怎麼樣的劉玄德。

正是在諸葛亮的幫助下，劉備才能與勁敵曹操、孫權較量，在三國中有自己的一席之地。而曆史上奠定三分天下基礎的赤壁之戰，諸葛亮更是功不可沒。所以說他神機妙算完全不為過。不過，諸葛亮再大才，也不是一個獨斷專行的人，所以劉備才會不聽他的勸說，在關羽死後不能忍耐，直接與孫權鬧翻。

在夷陵之地，又因為自己急功冒進，小瞧敵手，所以才會敗在一個名不見經傳的陸遜手中，從而狼狽逃回白帝城，一命呼乎。

不過，在死前，劉備作為一個主君終于稍微清醒了一點，還是最後進行了托孤，并且明确表示，若劉禅不堪大任，丞相諸葛亮可取而代之。但諸葛亮終究不是司馬懿家的人，所以沒有鸠占鵲巢的心思，依舊兢兢業業輔佐劉禅。

但劉禅從小就不堪大任，小時候的命運也是颠沛流離，先是在長坂坡遇險，趙雲七近七出才救下他，年少時又被孫權騙到了東吳被軟禁起來，所以他的平庸有自己本來才能就不怎麼樣的原因，還有外部環境加諸的結果。

所以諸葛亮盡心輔佐劉禅于情沒有錯，但于理卻不合适。而且當時蜀國的境況已經是一個爛攤子，他即便多智進妖，也隻能緩和蜀國大廈倒塌的速度，并不能改變它要倒塌的事實。

因為劉備在夷陵之戰中大敗，已經耗盡了蜀國很多資源，偏偏劉禅又是個扶不上牆的，壓不住國内的大臣，所以諸葛亮為了轉移國内矛盾，隻能出兵北伐，寫下名篇《出師表》，以恢複漢室。然而，蜀國相對于曹操的魏國，顯得太弱了，所以五次北伐五次失敗，最後更是勞心勞力死在了五丈原。

諸葛亮的身死對于蜀國來說，就像是一根支持蜀國高樓的唯一大柱子倒了，所以劉禅的境遇可想而知。不過，諸葛亮死前就準備下了錦囊，讓人在他死後呈獻給劉禅。

錦囊裡面主要寫了兩條内容，其中第一條妙計是如何讓北伐的軍隊勝利會師。不得不說，“鞠躬盡瘁，死而後已”形容諸葛亮沒有一定錯誤，他直到死前還在安排蜀國的一應事務。劉禅雖然不堪重任，但是利己的事情還是懂的，何況他知道丞相不會害自己，所以看到這條妙計的時候，他是十分高興的。

但是第二條妙計就讓他很疑惑，内容是讓劉禅派四個身強力壯的漢子在自己死後把棺椁擡到定軍山，但要求是要用木棍和麻繩，并且十分貼心的表示，如果擡到半路上麻繩斷了，那麼該地就是目的地。

劉禅盡管不解，但是命人照諸葛亮的話去做。四個兵卒年輕力壯，路上沒有監督，于是走到不知名的地方就開始偷奸耍滑，麻繩沒有斷，但他們已經不想擡了，所以直接割斷麻繩，将諸葛亮的棺椁就地葬了。

後來回來彙報的時候，劉禅就覺得這幾個士兵騙人了，因為按照一般的腳程進行判斷，目的地是定軍山的話，他們不應該這麼快就回來，于是很生氣他們的敷衍，直接命人斬殺了他們。

這麼看來，諸葛亮的第二條妙計好像沒什麼真意。然而事實并非如此，劉禅殺這幾個人的時候，并沒有問他們諸葛亮被埋在了何地，因此諸葛亮的墳冢就成了一個未解之謎。這也正是諸葛亮的高明之處，因為他不想讓人知道他的墓葬之地，這樣就不會有人打擾。

從諸葛亮出山起，江湖上就一直有關于他的各種故事，因此流傳千年，我們今天仍舊能夠通過過去的故事來了解他的傳奇經曆。而通過他的經曆，就更加佩服他的智謀與才華。雖然今天的很多人總是站在上帝視角，認為諸葛亮的才華不過如此，但古今一直被人們認可，那就證明他如同一些真理一樣，是能夠經得起時間的檢驗的。所以，諸葛亮的才華是無可置疑的。

他步步為營，走一步看十步。看似無意的小行為，隐藏着真意，讓人找不到他的墓葬所在地，所以至今為止，諸葛亮的墓葬到底在何處，人們還是衆說紛纭。他一生聰慧，生前有朋友，自然也有敵人，但是死後哪裡能阻止活人做事，所以幹脆如同他的前半生一般，“隐形埋名”鄉野間，不會被人打擾。畢竟誰也不能保證死後是否會被人拖起來鞭屍，後世的張居正不就是最好的例子麼？

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