多年以來，在京港澳高速上每次駕車路過内邱時，總能看到牌子上的扁鵲廟。一直想去，總沒能去，甚至擦肩而過。這次和哥們去拍鳥，在縣道上看到後決定不再錯過，一把方向到了門口，甩下哥倆自己進去了——人家早就看過了！

首先是廟門西側的鵲樓吸引了我，說是樓實則為塔。這是一棟三層四檐結構的建築，三層塔檐一層流水坡檐，尤其是頂檐帶有典型的北方特色。但是方方正正敦敦實實的形态又讓我有了異域感覺。這棟建築的磚雕十分精彩，無論是一層仿制的門扇，還是每層的鬥拱都是十分的逼真，好像舉手就能推開一般。二層的人物雕刻的是典型的北方人，龍和花的線條優美，比例恰當。就是每層的瓦當也是精雕細刻、虎虎生氣。這座鵲樓看似不是現代的作品，可是無論怎麼查找也看不到它的作者和建築年代。從表面看它的年代不會久遠，如果要是近代的作品。我可要伸大拇哥了！

扁鵲廟傳說起始于漢代，而且幾乎每個年代都有人修繕和擴展，好像當初并沒有現今看到的這個規模。

扁鵲(公元前407年—公元前310年)，姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，号盧醫。扁鵲是戰國時著名醫學家，居中國古代五大醫學家之首。扁鵲是渤海邊上的任丘人，34歲來到了内邱。據說當時晉國“專國事”的大夫趙簡子生了重病，五天不省人事，不辨家人。扁鵲來後略施醫藥，輕語安慰，趙簡子一覺醒來竟然痊愈了。為答謝扁鵲，趙簡子将内丘蓬山4萬畝土地賜封予扁鵲。扁鵲接受了這份賜封，居住下來，上山采藥，入鄉巡醫，此後便把他鄉當故鄉了。并且在這裡創立了望聞問切的扁鵲脈法。

扁鵲擅長望診。《史記》非常生動的記載了他四望齊桓侯（公）為其開列醫方，而齊桓侯（公）不聽，終于死亡的病案。扁鵲後來周遊到虢國，治好了虢太子假死的病。從此，天下人便稱扁鵲能“起死回生”。《史記》上記載扁鵲為把脈診病的中醫第一人。

扁鵲後來遊醫到秦國，望聞問切、手到病除、盛名之下、不胫而走。以至于傳到秦太醫令李醯的耳朵裡，“自知技不如扁鵲”， 竟然派人追殺刺死了扁鵲，讓一代神醫命喪他鄉。虢太子為了報恩千方百計把扁鵲的頭顱從秦國搶回，安葬在今邢台市内丘縣蓬山，并立廟祭祀，由此這個山村便更名為“神頭村”。

經過曆朝曆代的修葺，扁鵲廟已經成了全國祭祀扁鵲最大的廟宇，每年的農曆三月這裡香火蔽日、人流如川。據《内丘縣志》記載，扁鵲廟漢唐有之，始建不詳。自漢至今，曆代均有修葺，現存為元代建築。扁鵲廟群由扁鵲殿、後土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門、獻殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等20多座單體建築組成，總體布局合理，結構緊湊，是北方典型的道教廟群。總體建築以天(玉皇)、地(後土)、人(扁鵲)三才者布局，其中三大殿為整個廟群的主體，配殿建築與主體建築主次分明，井然有序。

扁鵲殿為該廟群的主體建築之一，是祭祀扁鵲之處所。坐北面南，平面呈長方形，通高11.1米，面闊七間，長21.78米，進深三間，寬9.94米，占地面積426平方米。系單檐布瓦九脊歇山頂，柱網布局采用減柱、移柱并用，擴大殿内空間。梁架結構為六椽前後對搭牽用四柱，徹上露明造，無施叉手，托腳、各節點均施攀間拱及駝墩支墊，經修繕後仍保留元代的建築風格。

扁鵲廟前有九龍水從西向東流過，故名九龍橋。因扁鵲神醫的聲威又稱回生橋，據說人患重疾或奄奄一息時，隻要從此橋經過，就可以起死回生。

傳說歸傳說，如果真的有事還是去醫院吧，畢竟扁鵲是醫不是神，況且已經走了兩千多年了。

貼士

我采集了關于扁鵲廟的旅遊靈感，這裡适合與所有人共同體驗。

全年來玩最佳。

樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：UFO99王喜慶 發布：2017.09.05