京劇的五大行當?京劇行當，又稱角色，早在元雜劇的時代，就劃分出來很多行當，當時，這些行當的名詞叫作腳色，雜劇角色分為旦、末、淨、雜旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦正旦：歌唱的主要女演員；外旦、貼旦為次要的女演員末包括正末、小末、沖末、副末正末是歌唱的主要男演員；小末、副末是次要的男演員；沖末是首次上場的男演員淨是性格暴烈的男演員雜是除以上三類外的演員有孤（當官）、駕（皇帝）、蔔兒（老婦人）、徕兒（小厮）、細酸（讀書人）等，我來為大家科普一下關于京劇的五大行當?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

京劇的五大行當

京劇行當，又稱角色，早在元雜劇的時代，就劃分出來很多行當，當時，這些行當的名詞叫作腳色，雜劇角色分為旦、末、淨、雜。旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演員；外旦、貼旦為次要的女演員。末包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員；小末、副末是次要的男演員；沖末是首次上場的男演員。淨是性格暴烈的男演員。雜是除以上三類外的演員。有孤（當官）、駕（皇帝）、蔔兒（老婦人）、徕兒（小厮）、細酸（讀書人）等。

主唱元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱旦本，如《窦娥冤》窦娥主唱。正末主唱的稱為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。一般來說，一劇中一人主唱到底，這是通例。但也有少數劇本，随着劇情的發展，人物也有所變化。如《賺蒯通》，第一折正末扮張良，二、三、四折正末扮蒯通。這就出現了主唱人物的變換。

等到明末清初，昆曲盛行的時候，行當的劃分就日益細密精确，已經劃分為12種角色(行當)，被稱為江湖十二角色：老生、正生(相當于小生)、老外、末、正旦、小旦(相當于閨門旦)、貼旦、老旦、大面(相當于淨)、二面(相當于副淨)、三面(相當于醜)、雜。這些腳色在藝術上都有獨特的創造。不過對于京劇劃分行當影響最大的，應該說是漢劇。

漢劇是中國的漢族地方戲曲劇種之一，舊名楚調、漢調。清代中葉形成于湖北境内，原以秦腔經襄陽南下演變出來的西皮為主要腔調，在發展的過程中形成了荊河、襄河、府河、漢河四支流派，俗稱路子。對湘劇、川劇、贛劇、桂劇、滇劇等劇種的形成發展都有影響。清嘉慶、道光年間，漢調流傳到北京，加入徽調班社演唱，逐漸融合演變而成京劇。

漢劇角色共分為十行：一末、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七小、八貼、九夫、十雜。腔調除了西皮、二黃外，羅羅腔也用得較多。伴奏樂器有胡琴、月琴、三弦、鼓闆等。

這十種行當所扮演角色的内容，大概是這樣：末是主要的男性角色，就是京劇裡邊的生行；淨與京劇裡的淨是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇裡的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡稱，京劇在早期劃分行當，也包括貼旦在内，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如現在京劇《紅娘》裡扮演莺莺小姐的，就是貼旦。夫，扮演車夫、轎夫、馬童、衙役一類角色。總的說來，漢劇的這十種行當，劃分得比較細緻，為京劇劃分行當，打下了基礎。

京劇經過發展及演變，也發展出了十個行當，分别是生、旦、淨、末、醜、副、外、雜、武、流；後來再經演變，曾分為“生、占（旦）、淨、醜、雜、武、流”七個行當。最終京劇劃分為生、旦、淨、醜四大類型，似乎比較簡化精練，但每個大類之中，又包含若幹小類，所以實際上是把這十種行當都包括在内了。不僅包括在内，而且更為細密嚴謹。唯一不同的是漢劇雖然有了生行，可他的主要行當和元雜劇一樣，還是末，而不是生。發展到京劇，生行就成為主要行當了。

相比起“生旦淨末醜”五行和（生旦淨醜）四行來說，原本的十大行當現在很多人就比較陌生了。京劇名宿、著名紅生大家李洪春先生，在他《京劇長談》一書裡，談到京劇行當時，提出劇團上台演戲的演員有“十頭網子”之分，下面，我将關于“十頭網子”内容，摘記部分内容如下：

一、生行

生行最初隻有老生、小生兩種。武生是從小生派生出來的，紅生是從老生派生出來的。

老生：

老生多是戴黑胡子的中年人，按扮演不同，又分為文老生、武老生兩種。

文老生分唱工老生、做工老生、念工老生。唱工老生如《上天台》的劉秀，念工老生如《審頭刺湯》的陸炳，做工老生如《雪擁藍關》的韓愈。

武老生又分靠把老生和武老生兩種。靠把老生多是能征慣戰的的大将，如《戰太平》的華雲，《定軍山》黃忠；武老生多是江湖中的英雄好漢，如《秦瓊表功》的秦瓊，《一箭仇》的史文恭；

紅生：

紅生是勾臉老生，如戲曲中得趙匡胤、關羽、常遇春、姜維、關勝等。

雖說老生分得這麼細，可是就演員來說，特别是著名演員，是什麼生都唱的，程長庚、譚鑫培就是這樣。文的、武的、唱的、念的、做的、打的各戲都唱，無法準确說它是什麼老生。後來有些老生演員有所偏重，那也隻能說，誰以唱為主，誰以靠把為主。

小生：

小生，多是不戴胡子的青年人。按表演分，又分為文小生、武小生。

文小生又分官生、儒生、窮生、扇子生四種；

武小生又分為以唱為主、以做為主、以打為主三種。以唱為主，如《白門樓》《轅門射戟》的呂布；以做為主，如《群英會》的周瑜；以打為主的，如《戰濮陽》呂布，《八大錘》陸文龍等；

還有一種尚未成年的小孩，叫發冠生。如《嶽家莊》的嶽雲，《舉鼎觀畫》的薛蛟等；

小生，也和老生一樣，都應是“文武昆亂不擋” 的演員。隻是某個演員在某出戲、某個方面有所發展、創新。如姜妙香、俞振飛、葉盛蘭都有一條好嗓子，但姜妙香多偏于文，俞振飛多偏于昆，葉盛蘭多偏于武，各自形成不同風格的流派。

武生：

武生是從小生派生出來的。武生又分長靠武生和短打武生。

長靠武生，如《長坂坡》的趙雲，《挑滑車》的高寵；短打武生，如《三岔口》任堂惠，《十字坡》武松等；

武生雖分長靠、短打，但有成就的武生都是文武雙全，長靠、短打、翻撲無一不精。

還有娃娃生，多是演員子女或學校學生扮演。如《三娘教子》的薛倚，《汾河灣》的薛丁山。

二、旦行

旦行，就其人物年齡分，一種是以小嗓（假嗓）扮演的年輕婦女，一種是以大嗓（真嗓）扮演的年老婦女——老旦。

青年婦女又分為以唱工為主的正工青衣，以做工為主的花旦、閨門旦、潑蕩旦、玩笑旦，以唱做相結合的花衫，以武打為主的武旦、刀馬旦。

旦行雖然分了這麼多工，可有造詣的演員應該是全能的。如梅、尚、程、荀都是“文、武、昆、亂不擋”的旦角，他們承上啟下，發展了旦角藝術。後來學他們的人，也就打破了“工”的範圍，向全面發展。如劉秀榮就什麼都唱，《白蛇傳》《烈火旗》《小上墳》《破洪州》等都唱，很難說她是哪工的旦角。

老旦，是表演老年婦女。常見的戲有《釣金龜》的康氏，《徐母罵曹》的徐母，《望兒樓》的窦太真，《遇後.龍袍》的國太，《楊門女将》的佘太君等等。

三、淨行

淨行和生、旦行一樣，也是分工的。根據唱、做、打分成，重唱工的正淨，重做工的架子花，重武打得武花臉和摔打花臉四種。

正淨：

正淨是用唱來表現人物的感情和性格的，所以演員必須有一條響亮、高亢、聲若銅鐘的好嗓子，所以又稱“銅錘”。如《赤桑鎮》《鍘美案》的包拯，《大保國》的徐彥召等，都是正淨演員扮演。

架子花：

架子花着重以做工、工架、道白去刻畫人物。如《打督郵》《古城會》的張飛，《打嚴嵩》的嚴嵩等，是由架子花演員扮演。

武淨：

武淨也叫武二花、“反坐子”，它是次于架子花的工架，多于架子花的武打的一工淨角。如《竹林記》的于洪，《打瓜園》的鄭子明，《打焦贊》的焦贊，都是武淨扮演。

摔打花臉：

摔打花臉是在武打中，多以摔撲為主。如《白水灘》的青面虎，《挑滑車》的黑風利等。

本來架子花和武二花是兩工，演員那時是各抱一工的。自範寶亭、許德義之後，這兩工就被打破了。因為範寶亭、許德義不但唱架子花，也唱反坐子，并且唱的都好。能繼承他們衣缽的演員，要數侯喜瑞了。

四、末行

末行在過去是一個重要行當，現在，已經将他歸入“生” 行和“外”行去了。這類行當扮演人物，多是忠誠、憨厚的院公、官員或主觀、呆滞的官員。末行戴的髯口叫“二濤”，它是中間長，兩邊短，上邊距耳朵有寸許距離，形如桃形，又名“桃冉”。現在這種髯口已不存在，用“滿” 和“三”代替它。演出人物有《九蓮燈》的富奴，《十五貫》的過于執，《一捧雪》的莫成等等；

五、醜行

醜行統稱小花臉。因為他們勾的臉較小，故稱小花臉。

醜行按分工可分為文醜、武醜和醜婆。

文醜：

文醜又分方巾醜、袍帶醜和茶衣腰裙醜三種。《群英會》的蔣幹、《烏龍院》張文遠，屬方巾醜；《審頭刺湯》的湯勤、《昭君出塞》的王龍，屬袍帶醜；《女起解》的崇公道、《一匹布》的張古董屬茶衣腰裙醜。

武醜：

武醜又叫“開口跳”。這類人物都是精通武藝、體輕靈巧、沉着機智、老于世故的俠義之士。如《偷雞》《盜甲》的時遷，《三岔口》的劉利華，《三盜九龍杯》的楊香武等；

醜婆：

醜婆一般是诙諧的中、老年婦女。如《探親家》的親家母，《鐵弓緣》的陳母，《窦娥冤》的禁婆，《鎖麟囊》的胡婆等等。

六、副行

副行是那一行都有的角色。在戲中扮演次于本行的那個角色。

如老生，有正生與副生之别，如《轅門斬子》，楊延昭是正生，八賢王是副生；《搜孤救孤》，程嬰是正生，公孫杵臼是副生；

小生：如《羅成叫關》，羅成是正，羅春是副；《奇雙會》趙寵是正，李保童是副

武生：如《豔陽樓》高登是正，花逢春是副；《白水灘》中，十一郎是正，劉仁傑是副；

旦角：按行當分，《紅娘》，紅娘是正，崔莺莺是副；《鎖麟囊》中，薛湘靈是正，趙守貞是副；

淨行也有正副之分，如《白良關》，尉遲恭是正，尉遲寶林是副；《雙包案》中，假包是正，真包是副；

醜行：《女起解》中，崇公道是正，門官、禁卒是副；《金玉奴》，金松是正，二杆是副；

七、外行

外，是戴白髯口的高齡老人，也叫衰派老生。這些人都是正派人物，大都深謀遠見，敦厚謹慎，忠心耿耿、見義勇為。由于年歲大，他們的步法要小，不能高擡，頭部有些微顫。

外，有穿褶子和穿蟒袍之分，穿褶子的都是下層人民，如《清風亭》的張元秀，《四進士》的宋世傑；穿蟒袍的多是丞相、老臣，如《甘露寺》的喬玄，《秦香蓮》的王延齡，《徐策跑城》的徐策等等；

也有有些戴白髯口的老生，他們是通過武打來刻畫人物，如《定軍山》《伐東吳》的黃忠、《八蠟廟》的諸彪、《嘉興府》的鮑賜安等，他們已有靠把老生、武生或淨角扮演了。

八、雜行

雜行是演旗、鑼、傘、報之類的配角。它雖是配角，但卻是鍛煉舞台實踐的好機會。凡是坐科出來的，都演過這些配角活。

旗：分兩類，一類是拿“車旗”，如《打龍袍》的李國太，《回荊州》的孫尚香，都有車夫拿旗；另一類是舉“纛（dao）旗”的，如《漢津口》的“漢壽亭侯”纛，《穆桂英挂帥》帶“穆”字的纛旗。

鑼：即鑼夫；傘：即傘夫；報：即報子，

還有更夫、船夫、轎夫、旗牌等都有雜行應工。

九、武行

武行是京劇十行中，很重要的一行。過去這行共八名，四人為一堂，他們扮演軍士、天兵、小鬼、小猴、小妖等，他們和“流”行不同的地方，主要是通過武打、翻撲去表現扮演角色，又稱“觔鬥行”。

他們除了會走龍套隊形、唱曲牌大字外，還要開檔、接攢、打連環等武打。

十、流行

流行就是龍套。流行規定八名，分作兩堂，一堂四人，四人又分為頭、二、三、四家，就這一堂人可代表千軍萬馬。

這一行和其他行當一樣重要，他們既要會走各種複雜隊形，又要會唱各種不同曲牌，還要會說話、答應。通過他們走和唱，才能把戲演完整，把劇中人物烘托出來。“紅花還得綠葉相襯”，這句話不僅是對配角說的，也是對龍套說的。