那些書法家們~第481篇

文/盧秀輝

北宋靖康元年，王禀父子抗金死于山西并州，幸賴王府忠厚老仆護送王禀之幼孫王沆，從山東青州銅川一路乞讨南下，栖居于臨安鹽官長平鄉，結草為廬。高宗趙構遷都臨安後，嘉其忠節，追封王禀為安化郡王，谥忠壯；子王荀勅贈右武大夫、恩州剌史；召其孫王沆襲封安化郡王，賜第鹽官。此是汴京王家，遷居海甯鹽官的因由。

王國維的父親王乃譽，早年考中秀才，曾在溧陽縣署當過幕僚，因父喪歸家，在鹽官開設洋雜貨店。王乃譽雖不甘于經商，但是，現實在那裡，他必須養家活口。他隻好在經商之餘，治學以寬慰自己。他對詩文、書畫、篆刻都有研究，并擅長畫山水。著有《遊目錄》10卷、《畫粕》3冊、《娛廬詩集》2卷、《古錢考》3冊、《竹西卧遊錄》、《畫石》、《題畫詩》等。

王國維四歲時，母親淩夫人就亡故了，他的叔祖母照顧他和姐姐蘊玉的生活。王家經商，經濟條件尚好。王國維七歲時，入鄰塾就讀，先後從師潘紫貴、陳壽田先生，更得力于博學的父親王乃譽。王國維十歲時，全家遷居城内西南隅周家兜新宅。光緒十八年，王國維中秀才入州學學習。兩年後，考入杭州崇文書院。王國維對史學、校勘、考據之學及新學産生了濃厚的興趣。甲午戰争後，西學東漸，王國維接觸到新的文化和思想，對新學産生了強烈的向往，家境不允許他外出遊學。光緒二十一年，父親讓王國維與莫氏成婚。

光緒二十三年，他在同邑陳枚肅家任塾師，父親知道他向往出國留學，請人推薦他進入留洋學堂，而終不能如願。來年正月，父親王乃譽親自陪送王國維踏上了赴上海求學的航程。抵滬後，王國維入《時務報》館。《時務報》由黃遵憲、汪康年、梁啟超創辦，梁啟超為主筆，是中國人辦的第一個雜志。二月，王國維入羅振玉所辦東文學社，認識了羅振玉，不管對羅振玉如何評價，一個不争的事實：羅振玉成就了王國維。羅振玉龐大的資金源，龐大的出版機構，乃至龐大的私人圖書館，都是成就王國維的必要條件。這一年的事情太多，戊戌變法，六君子遇害。

1900年，王國維一心想赴日本留學，在羅振玉的資助下及東文學社藤田、田崗兩位日本教師的幫助下，終于，王國維在12月成行，赴日本東京物理學校學習。來年農曆四月二十六日，王國維因病由東京回國，返家養病。病好後，在羅振玉的邀請下，赴武昌農務學堂任譯授。時羅振玉任湖北農務局總理兼農務學堂監督。王國維的編譯工作，是從在東文學社開始的，留學日本後，他在羅振玉辦的《教育世界》上發表了大量的譯作，成為該刊的主筆和代主編。王國維介紹了大量近代西方學人及國外科學、哲學、教育學、美學、文學等領域的先進思想。他向國人介紹了托爾斯泰、莎士比亞、但丁、歌德等。

1908年1、2月間，王國維太太莫氏病故。3月，娶繼室潘夫人。4月，攜眷北上，賃屋于北京宣武門内新簾子胡同。辛亥革命後，王國維攜全家随羅振玉東渡日本，僑居四年有餘，全家生活完全靠羅振玉資助。在這期間，王國維靜下心來，徜徉在羅振玉的書城裡，安心做學問，研究方向轉向經史、小學。他“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。”他什麼都不管，開始研究甲骨文字，并順便研究戲曲，著有《宋元戲曲考》，還編定了詩集《壬癸集》。他自述這一時期，“生活最為簡單，而學問則變化滋甚。成書之多，為一生冠。”也正是這一時期的潛心研究國學，在甲骨學、敦煌學上取得了巨大的成就，奠定了王國維、羅振玉國學大師的地位。

四年後，在同鄉鄒安的邀請下，王國維離開日本的“象牙塔”，返回滬上，為英國人哈同主編《學術叢編》雜志。1919年春，羅振玉攜家人離開日本回國，與王國維在上海再度相聚。5月，羅振玉第三女羅孝純許配給王國維長子王潛明，倆人在上海結婚，羅振玉和王國維兩家結成了親家。此時的兩家，還是羅振玉在付出，羅振玉對王國維不但是用心良苦，更是傾力而助。

1921年年初，馬衡再次緻書王國維，邀請他出任北大文科教授，為王國維所拒。直到第二年，王國維才允任北京大學研究所國學通訊導師。1923年春，王國維經升允推薦，到北京充任遜帝溥儀的南書房行走。1924年冬天，馮玉祥發動“北京政變”，驅逐溥儀出故宮。王國維引為奇恥大辱，相約羅振玉等前清遺老準備投金水河殉清，被家人得知而勸了下來。胡适、顧颉剛等人見王國維“官”是沒的做了，故推薦他擔任新成立的清華大學國學研究院院長，王國維僅肯答應出任教職，講授《古史新證》及《說文》、《尚書》。1925年2月，清華籌辦研究院，拟聘王國維為導師。王國維在請示溥儀同意後，方才答應就任。

1926年9月26日，王國維長子潛明在上海病逝，享年28歲。潛明病危時，王國維親赴上海，直到喪事處理完畢，才于10月13日離滬北返。返程中，王維國途經天津，特意留了下來，想與親家羅振玉見面，由于家庭細故，羅王兩人發生矛盾，羅振玉沒有見他。10月24日，王國維緻書羅振玉，告知他已将亡兒的包括撫恤金在内的全部遺款共洋銀三千元全部彙到了羅家，"求公代為令媛經理"。此信還沒有到天津，王國維即于10月25日接到羅振玉的手書，其中有王國維長媳的聲明"不用一錢"。

兩家前面有了矛盾，為亡兒的遺款又各在賭氣，王國維在給羅振玉的信中說：“亡兒與令媛結婚已逾八年，其間恩義未嘗不笃，即令不滿于舅姑，當無不滿于其所夫之理，何以于其遺款如此之拒絕。若雲退讓，則正讓其所不當讓。以當受者而不受，又何以處不當受者?是蔑視他人人格也。蔑視他人人格，于自己人格亦複有損。"王國維已經将事情上升到人格，可見頭大氣惱。11月11日，羅給王複函："此款既由弟代管，拟以二千元貯蓄，為嗣子異日長大婚學費，餘千元别有處置之法，以心安理得為歸，不負公所托也。"12月2日，羅振玉最後一次緻書王國維：“弟與公交垂三十年，方公在滬上混豫章于凡材之中，弟獨重公才秀，亦曾有一日披荊去棘之勞。此三十年中大半所至必偕，論學無間，而根本實有不同之點。聖人之道貴乎中庸，然在聖人已歎為不可能，知非偏于彼即偏于此。弟為人偏于博愛近墨，公偏于自愛近楊，此不能諱者也。至小女則完全立于無過之地，不僅無過，弟尚嘉其知義守信，合聖人所謂夫婦所能，與尊見恰得其反。"

從羅振玉信中的語氣，明顯王家有虧于長媳，娘家父親氣不過，說了兩句。王國維接到羅振玉的信後，一定很難過。兒子死于青春年少，又是前妻長子；兒媳新寡，守寡應該守在婆家，現在竟歸娘家，于王家是個很丢人的事情。是後母不容還是另有他情；剛失兒子，孫子又被寡媳帶走，王家不能容媳，竟也不能容孫；和羅振玉三十年的交情，就此終止。況且，羅振玉一直不停的資助王國維，就王國維來講，丢了這份交情，如何對人？有此四失，王國維怎麼能夠不傷心？

1927年6月2日。王國維早起，盥洗完畢後，至飯廳早餐，餐後至書房小坐，又至辦公室，準備給學生評定成績。試卷、文章竟未帶，又打發聽差去家中取。卷稿到後，王國維做了評定。王國維又和研究院辦公處的侯厚培論及招生事。忽，欲借洋二元，侯給了五元。王國維出辦公室，雇人力車，去頤和園。到後，步自魚藻軒坐下，掏煙，吸完，已經是11時左右，躍身頭朝下紮入水中，于昆明湖自沉，這是他第一次也是最後一次來頤和園。事後，在其内衣口袋内發現遺書，遺書寫道“五十之年，隻欠一死。經此世變，義無再辱”。誰辱他？7日，羅振玉來京為其經營喪事，16日舉辦悼祭。8月14日，安葬于清華園東二裡許西柳村七間房之原。

王國維《人間詞話》說到三種境界，由明确目标與方向說起；到必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，才能事有成；到最後的豁然貫通的至高境界。如王國維學問者都不能豁然貫通，他一生著作有六十餘種，批校的古籍逾200種，他是中國近代最後一位重要的美學和文學思想家。被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。

王國維的書法，純粹文人派頭。所作以行書、行楷為主，而且以中小楷字居多。他是為了寫作而寫字，不是為寫字而寫字。一邊為文，一邊書寫，淡泊流于字裡行間，流于空氣。從淡泊中可見他的書法在法度上的嚴謹，以及重心明确，确實是高手所為。他的書法氣清質樸，線條富于變化，使字有了節奏的動感，下筆更能入紙紮實。王國維書法，點劃交代清楚，墨色時濃時淡，不失沉實。實處又顯空靈，空靈更見閑散。王國維書法富有想象力，與文稿内容相得益彰。他的書法，于晉韻唐法中很見功夫，所蘊含的中和之境與儒雅之美，有機的得到了融合，使他的書法頗具大家風範。

王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國桢，字靜安，亦字伯隅，初号禮堂，晚号觀堂，又号永觀，谥忠悫。漢族，浙江省海甯州（今浙江省嘉興市海甯）人。

盧秀輝作品