訟，作為動詞，有争辯，争論，打官司，喧嘩，譴責之意，又與頌通，歌頌之意。訟，作為形容詞，即公開的，明白的意思。
訟由言，公兩個字構成。
言的甲骨文，寫成▽草口或▽口，意思是從遊魂到精神之間的形态變換，由極端無序到極端有序，經過整個過程，其間的經驗總結，化為精神，故言，是實證經驗的濃縮，内在精神的表達。一字為一言，每個字放在特定的情境下，所表達的，都是濃縮的客觀事實和生存智慧。
公的甲骨文，寫成八口，即自然的經典形态，共同特征，感受萬物的色聲香味觸法六種自然形态，加形中之神和形下之身，構成了萬物的共有形态。
訟，公言，萬物從各自的生存角度，生活經曆，表達其内在的共通的精神領悟，謂之訟。訟用現代語表達，大概就是各抒己見，争個明白，辯個清楚，達成共識。
訟首先是客觀的，公開的，明白的表達自己的看法，然後就不同之處進行讨論，争辯，由于生存經曆的不同，所處的進程不同，矛盾在所難免，所謂夏蟲不可以語冰，産生了矛盾，就有了争鬥，争鬥的過程，就是領悟的過程，最後達成共識，皆大歡喜，即為頌，頌者，公共意識也。
《周易》，乾，天行健，先講變化之動能，坤，地勢坤，次談變化之功用，總括一體兩面，爾後講過程，首推水雷屯，能量轉化為物質，次之山水蒙，元始意識催生風氣，繼而水天需，神氣在天地間交換滋生萬物，進而天水訟，萬物生而各自精彩，進入其生命曆程，曆證其精神領悟。
《易·序卦》雲:飲食必有訟。《周禮·地官》講:争罪曰獄,争财曰訟。萬物欲存，必須飲食，補其神氣，精氣神在，即是财。訟的核心，在于争取生存的機會，發展的機會。
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