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找到雮塵珠才是噩夢的開始
找到雮塵珠才是噩夢的開始
更新时间:2024-12-11 22:45:06

《鬼吹燈·雲南蟲谷》中,“摸金三人組”進行了倒鬥獻王墓的探險之旅。摸金校尉組合深入瘴疠之地,再探古墓奇險,在曆經千辛萬苦的一番搏鬥之後,終于成功取得了雮塵珠。但如何運用雮塵珠解除鬼洞詛咒?卻讓三人組陷入了新的謎題。不過,胡八一在獻王墓時發現的一些迹象、偶遇張三爺後人張赢川占卦說是西行有所獲與及港農明叔手上古格銀眼的地圖等這些線索,都指向了雪域藏地,于是就有了《昆侖神宮》的最終破咒之旅。那麼為何破解詛咒必須前往昆侖神宮,雮塵珠跟雪域魔國又有何關系呢?這裡面最主要還是與雮塵珠的來曆有關。

找到雮塵珠才是噩夢的開始(注定摸金三人欲想破解鬼洞詛咒)1

雮塵珠

一、雮塵珠的來曆,注定了欲破解鬼洞詛咒隻能前往雪域魔國。

我們都知道,包括摸金三人組和紮格拉瑪族人在内,所有身被詛咒背後長出眼球紅斑的人,都與鬼洞有關,不是親自見過鬼洞,就是見過鬼洞之人的後人。根據小說的交代,黑沙漠紮格拉瑪神山下的無底“鬼洞”,其實是通往遠古邪神蛇神埋藏蛇骨之地的通道。真正埋藏蛇骨的地方屬于一個“虛數空間”,鬼洞隻是蛇骨幻化出來的進入這個虛數空間的一條通道,是一個“行境幻化”,也能稱為“無界妖瞳”。雮塵珠其實就是蛇神的眼睛,通過雮塵珠能關閉和開啟現實世界與虛數空間的關聯。

實際上紮格拉瑪族人并不是第一個發現鬼洞的,在他們之前,魔國的祖先就已發現這個地方,并通過鬼洞通道從洞底取走了蛇神之眼雮塵珠,并且掌握了其中的秘密,然後遠赴昆侖山喀拉米爾,依靠鬼母和來自鬼洞的力量建立起一個龐大的宗教政權,采取高壓統治奴役着周圍的部族。魔國将黑沙漠紮格拉瑪神山視為聖地,借助鬼洞力量,他們的鬼母擁有“無界妖瞳”,她們的眼睛跟“鬼洞”是一樣的,都是通往虛數空間的通道。

找到雮塵珠才是噩夢的開始(注定摸金三人欲想破解鬼洞詛咒)2

魔國

不過開啟鬼母眼中的通道(無界妖瞳),魔國人要舉行繁雜的儀式,将俘虜來的大量奴隸用來祭祀“虛數空間”的“蛇骨”。凡是用肉眼見過“行境幻化”的奴隸,都會被釘上眼球的印記,然後像牲口般地圈養起來,直到他們血液變黃凝固而死。所以說受詛咒的人,其實都是“蛇骨”的祭品。魔國人認為,那些血都被鬼洞(行境幻化)吸收了,然後由信徒吃淨它們的肉,隻有牢固遵守這樣信仰的人,才被他們認為是修持純潔的男女信徒,在本世将獲得幸福、歡樂,還有權利在來世也會得到無比的神力。

後來“世界制敵寶珠雄師大王”格薩爾王和蓮花生大師聯手用計奪走了雮塵珠,魔國因此滅亡,他們建造的惡羅海城沉入水底,雮塵珠也流入了中原。而亡國後的其中一支魔國遺民,選擇重回了他們的聖地黑沙漠紮格拉瑪神山,彼時紮格拉瑪族人已因看過鬼洞受到詛咒而被迫離開了此地遠遷中原,這支魔國族人便以鬼洞稱為鬼洞人,在這裡重新建立了新的政權,就是精絕古國,而精絕女王便是他們的最後一任鬼母。

找到雮塵珠才是噩夢的開始(注定摸金三人欲想破解鬼洞詛咒)3

精絕女王

除了返回黑沙漠紮格拉瑪神山建立精絕古國,自稱鬼洞人的那支魔國遺民,魔國覆滅後還有另一支魔國遺民,演變為輪回宗這個教派,他們也一直希望複國。這些輪回宗利用第一代鬼母魔眼中殘存景象重建了惡羅海城,這也是通過鬼眼行境幻化出來的一個連接“虛數空間”的鏡像之城。因此後來胡八一他們一行進入空城後,明叔他們也跟老胡他們之前見過行境幻化的鬼洞一樣,受到了來自蛇骨埋藏地“虛數空間”的詛咒,背後被釘上了眼球紅斑的印記,成為祭祀蛇神的祭品。

因為“虛數空間”(埋藏蛇骨之地)是通過行境幻化的通道(鬼洞),吸取祭品的血液,因此隻有利用雮塵珠切斷行境幻化的通道與虛數空間的聯系,讓行境幻化出來的一切事物變成現實,才能解除他們身上的詛咒。由于鬼洞所在的精絕古城已被黑沙漠吞絕,胡八一他們要切斷這個通道,就隻有前往魔國當年建造的昆侖山喀拉米爾的祭壇,也就是魔國的昆侖鳳凰神宮,才能實施破解。那麼老胡他們又是如何得到這個線索,将破咒方向指向雪域藏地,也就是曾經的魔國領地的?這跟獻王墓中關于雮塵珠的記載有關,更離不開胡八一這号人物豐富的人生經曆。

找到雮塵珠才是噩夢的開始(注定摸金三人欲想破解鬼洞詛咒)4

胡八一

二、獻王墓中線索,讓老胡想到了雮塵珠與魔國或有聯系。

話說雮塵珠流入中原後,也是輾轉多處。就如獻王鎮陵譜記載那般,中原人認為雮塵珠是地母所化的鳳凰膽,代表長生不滅的輪回之眼,自商周時代起,就被認為可以通過這件神物,修煉成仙,脫胎換骨;但需要在特定的地點,才能發揮它的作用。周文王曾經把這些内容,詳細地記錄在了天書之中。不過這些機密,始終掌握在統治階級手中,幾乎所有的君主都夢想能夠成仙得道,長生不死,永保萬年江山,所以都竭盡全力去破解“雮塵珠”的秘密。

秦末動蕩之際,雮塵珠流入滇國,到漢武帝時責令滇王獻珠,滇王将影珠獻給漢帝,之後國中信奉邪神的人為了避亂離開了古滇國,他們扶老攜幼遷移到瀾滄江畔的深山中生活,這部分人的領袖自稱為獻王。其實就是獻王因為舍不得雮塵珠,所以才盜珠之後離國而去,準備到山裡找個地方,修煉成仙。就這樣,跟那套最早也是源自藏地的痋術一樣,來自藏地的雮塵珠最終也為獻王所得,并随他葬在了獻王墓裡。

找到雮塵珠才是噩夢的開始(注定摸金三人欲想破解鬼洞詛咒)5

獻王墓

獻王手中不僅有雮塵珠,也有周文王留下的龍骨天書,更還掌握了文王的先天十六卦,通過這些,他在湖景中看到了過去魔國惡羅海城祭壇的鏡像,看到魔國人開啟鬼母無界妖瞳時舉行的繁雜儀式。獻王認為那裡就是利用雮塵珠成仙的特定地點,于是他把看到的鏡像裡那些奇裝異服的人形造成銅像,擺放在自己陵墓天宮的前殿裡,并在肉椁最隐秘處的壁畫,詳細的描繪了觀湖景時所見的地點和看到的情形。

我喝了些啤酒,腦子變得比平時要清醒,聽Shirley楊說到這件事,便覺得“雮塵珠”多半最早是藏邊的某件神物。獻王希望成仙後能到他在湖景中看到的地方去,還把那裡奇裝異服的人形造成銅像,擺放在天宮的前殿,目的是先過過幹瘾,肉椁最隐秘處的壁畫,詳細的描繪了觀湖景時所見的地點,那座城中就供奉着一個巨大的眼球,但這與新疆沙漠中的鬼洞,相互之間又有什麼聯系?實在是令人費解。《雲南蟲谷·第五十七章》

胡八一在獻王墓中看到那些奇裝異服的人形銅像和壁畫時,就覺得似曾相識,後來他終于想起是曾經在藏地當兵時見過。那時他因為執行任務去了大鳳凰寺,在搜救失聯的隊友時發現原來大鳳凰寺底下就是一處魔國的鬼母之墓,他在墓中看到的鬼母屍首的穿着,跟他後來在獻王墓中看到的那些奇裝異服一模一樣,因此老胡斷定雮塵珠跟魔國一定有關系。再加上獻王墓壁畫上畫的那座城中供奉着一個巨大的眼球,結合後來明叔手上關于輪回宗的古格銀眼地圖,就讓老胡他們認為,要破解詛咒,可能要前往魔國當年的祭壇才能實現。這個地方也是周文王寫在天書裡,還有獻王看到的利用雮塵珠成仙的特定地點。隻是他們在去往昆侖神宮之前,尚還不知道魔國與鬼洞的關系。

Shinley 楊聽罷我講的這段往事,對我說:“壁畫中描繪的那座城,供奉着巨大的眼球圖騰,裡面的人物與鳳凰寺下古墳中的屍體相同,也許那城就是魔國的祭壇,不知道魔國與無底鬼洞之間,有着什麼不為人知的聯系。”《雲南蟲谷·第五十七章》

也是因此,胡八一找到了當年與他一起去大鳳凰寺的鐵棒喇嘛。老喇嘛将“世界制敵寶珠雄師大王”格薩爾王的功勳長詩,用漢語把其中關于魔國有關的内容講給了Shirley楊。Shirley楊整理鐵棒喇嘛口述的資料,并把老胡在古格古城裡得到的那份葡萄牙神父留下的聖經地圖進行修複,逐漸理清了頭緒,最終就确定了昆侖山喀拉米爾魔國祭壇的方向。就這樣,摸金三人組攜同想要去雪域魔國九層妖塔挖掘水晶古屍的明叔他們,開啟了“昆侖神宮”之行。最後摸金三人組利用雮塵珠和在九層妖塔水晶古屍得到的鬼眼(鬼母的眼睛),在昆侖神宮成功切斷了與鬼洞所在的虛數空間的通道,終止了背後的詛咒。

找到雮塵珠才是噩夢的開始(注定摸金三人欲想破解鬼洞詛咒)6

昆侖神宮

實際上,結合《昆侖神宮》中破咒的相關設定,就能看出由胡八一他們完成破解鬼洞詛咒,是冥冥之中的安排。要知道獻王即便手中有龍骨天書和先天十六卦,他也沒能有所作為,當年周文王同樣如此。雮塵珠有神秘的力量,但或許根本不能憑借它修仙,除了在古時統治階級手中能發揮統治甚至是奴役百姓的魔力,它對後世作用從小說的設定來看,就僅是切斷行徑幻化和虛數空間聯系的工具。胡八一本已得到龍骨天書和十六卦的玉函卻在出蟲谷時被雕鸮破壞丢失了,使他不得不另辟其他途徑,也是這樣他才能在摸索中得到配合雮塵珠破解詛咒的另一件重要工具水晶眼。而無論是得到雮塵珠、水晶眼,還是最終到得獻王他們隻能看到卻不能去到的昆侖神宮,這一些都離不開老胡早年的閱曆和手上那本《十六字風水陰陽秘術》。

由此可見,來自鬼洞的詛咒,早就注定了隻能由胡八一帶頭才能完成破解。也難怪在解除詛咒之後,如釋重負的Shirley楊會對胡八一說:“感謝上帝讓我認識了你,不然我真不敢想像如何面對這一切......”

找到雮塵珠才是噩夢的開始(注定摸金三人欲想破解鬼洞詛咒)7

(圖片來源于網絡)

堅持原創,杜絕抄襲,我是羽菱君,專注武俠與鬼吹燈解讀,歡迎關注,一起交流!

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