從“小姐”貶意化到娛樂明星互稱“老師”，現如今被濫用的詞越來越多了，“犧牲”就是其中之一。什麼樣的女人在犧牲?你見過下班路上面帶疲憊可依然行色匆匆直奔超市的妻子嗎?你見過高考考場外殷切的母親嗎?你見過年輕人破舊自行車後面飄逸的裙裾和甜蜜的微笑嗎?很多女人，她們在為愛和責任支付着自己的青春與色彩，在心裡的計算器開始患得患失之前，無疑那是犧牲。

　　可是幾天前，我充當車夫恭送一位女友去教堂湊熱鬧。看着教堂前那一對對情侶洋溢着虔誠和幸福的臉，這位女士忽然幽幽地說道：“主啊!我為他犧牲了一切，為什麼他要讓我這麼失望?”

　　天曉得這是我第N 次聽到這樣的哀怨了。幸虧她問的是耶稣，他老人家被釘得蠻結實的，不然一定昏倒。

　　犧牲這個字眼兒，聽上去是帶着那麼點兒凄美的味道。可是實際上，犧牲當成動詞講的時候，指的是：“一種不計回報的自我毀滅”。勞駕看清楚，即使毀滅了都是不求回報的，何況你還好好地坐在這裡呢?

　　早在幾十年前，社會交換論的學者就得到一個結論：人際關系的本質是一種物質與非物質的交換。不知道為什麼，有些中國女人在大力吸收西方的人際模式、拼命推崇女權至上理念的時候，偏偏“很偶然”地把這個結論過濾掉了。所以，“犧牲”這個詞才泛濫開來。

　　要我說，隻要開始計算得失，那麼犧牲二字在男女之間根本就是個噱頭。一定要分析出個子醜寅卯的話，不過是基于不滿的概念偷換罷了。

　　●概念偷換之一：所謂的犧牲隻是一種現實對價!這是被有些女人們稱為“犧牲”的最實惠的一種付出。

　　即使上帝是萬能的，那他也一定是個粗心的老頭兒，否則為什麼男人們都是殘次品?你看，健壯的可能沒教養、有教養的可能沒錢、有錢的可能沒責任心。好不容易碰上個面面俱到的吧?他還敵不過莺莺燕燕的誘惑!女人們一邊抱怨着上帝不厚道，一邊隻好收起對白馬王子的憧憬，學着在一片狼藉幾中挑出個湊合能配的。于是，享受着金錢的忍受着冷落、享受着英俊的忍受着貧窮、享受着忠誠的忍受着平庸，總之就是不滿意。

　　這種忍受， 被很多女人冠以“犧牲”的美譽，卻忽視了她們原來完全有不“犧牲”的權力。就拿我車裡這位女士來說吧，人家老公雖然半個月才能回一次家，可是每月給的家用就好幾萬，别聽她抱怨得沒完沒了，你勸她離婚試試，肯定比殺了她還過分!所以說，想不“犧牲”好辦，沒人用繩子把你們捆一塊兒不是?真想離開他悉聽尊便，關鍵是你舍得嗎?

　　看來，所謂的犧牲不過是一種妥協和交換，忍受平庸的圖忠誠、忍受貧窮的圖英俊、忍受冷落的圖金錢而已!抱怨半天，還是沒跳出前文中的社會交換論!

　　生活何必這麼清醒?那麼多幸福的女人，都懂得把一切反過來想：他木讷但是負責、他忙碌但是富有、他清貧但是才華橫溢。他有什麼不好?

　　本來嘛，一切都有缺陷，現實就是這麼殘酷。想理想化也不是不可以，隻不過執著于完美的過程雖然很美妙，但是結果很嚴重。那種為了實現完美而非和上帝較勁的代表人物非三毛莫屬，甯吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐!實在沒鮮桃也不要緊，咱不活了行不?這種執著令人稱道：堅決不與殘次品妥協，給自己虛構了一個大胡子王子何西，最終在絕望等待中玉碎，直接找上帝理論去了。

　　相當一部分的女人則辛苦得多，既沒有辨正的胸襟，也沒有三毛那麼幹脆。她們舍不得現實的殘次品，又缺乏為了等待王子而玉碎的勇氣，可偏偏還不接受現實，每每就要哀怨地用“犧牲”這倆字自我陶醉一把。《一聲歎息》中，楊亞洲同志說：少美化自己!

　　●概念偷換之二：所謂的犧牲隻是一種期貨投資!這是被有些女人們稱為“犧牲”的最具風險性的一種付出。

　　有一個特有趣的現象是：女人們無論怎麼挑剔，一些被公認為垃圾的男人還是能夠找到女人為他們“犧牲”。