貝克漢姆如果真有偷情的話，他被揭發，是因為被科技出賣。的确，今時今日，科技已影響到人類的性層面。

　　溝通工具的演進，一方面令我們更易結識對象——我常常用的比喻，我們現今在ICQ中十分鐘之内遇到對象的可能性，已是我們父母那一代人窮其一生所遇過的總和。

　　不用馮小剛提醒，我們都知道手機是如何方便地把我們想不為人知的情事出賣。但由手機短訊到３G電話的畫面，從聯機情色遊戲到交友網，我們似乎愈來愈迷戀科技産品中的兩性世界。

　　當每個人都講Cybersex可能引至的社會問題，或者我想倒過來說它的好處。

　　有人說這是最冰冷的性愛(還有愛嗎?)方式，但我覺得它可以是很貼心的安全套──堅守隻限虛拟性愛的話，你甚至永遠不會有性病。我們都上網尋找開心，甚至不清楚對手是誰(一定要知嗎?)，是男是女是80歲處女還是14歲的洛麗塔。

　　網上性的快感，不單源于surfing的樂趣(雖然是很重要的一種趣味)：你永不知下個進入的網址内有什麼；說到底最高潮的地方其實是一種界限的超越，就如交媾是軀體與靈性界線的混和及超越。你的網上身份同樣迷迷糊糊，肉體的規限粉碎了，性幻想在模拟的處境得到實踐，共同遊于電幻之海洋。

　　Cybersex，可說具有無限快感的可能性，真正的情欲烏托邦。

　　網上性激發而來的，其實是創造力與生産力。在精神分析的領域中，網上性的重點，當然是衆多學者都曾提出過的主體性的分裂。簡單來說，網絡上的我，是多重身份，也是沒有身份，對于既有身體界限的超越才是網上性愛的重心所在，這涉及我們對性的定義。

　　有人認為網上性愛欠缺了肉體性愛的滿足,但其實，網上性可分作兩類，感官消費與精神溝通。

　　感官消費當然指藉網絡情色信息的傳閱得到性的滿足，如觀看情色圖片，玩網上情色遊戲等。由于不需要曝露你的身份，你可以肆意闖入不同的情色世界，實踐一些現實中我們永遠不會付諸實行的舉動，如偷窺、闖進男更衣室或突襲女生宿舍等。而透過計算機，信息随時在掌握之内，不真實，但是安全，可以說是sex at your finger tips。

　　精神溝通則包括各種對話小組的交流，而當中又涉及各種角色扮演遊戲。這已不隻是情色語言的交流，而是一種多重身份的實踐。個人身份的界限在這裡消失，如果你是個男人的話，你可以扮演女人去結識男人或者倒轉結識一個喜歡女人的女人，現實生活中不能換掉的身份突然變成一個多面體。

　　随着視像畫面傳送的發展，由早年的CU-SeeMe到3G電話傳來的活動畫面，預期一種新形式的情色傳播亦會誕生。個人甚至可在網上建立一個隻存在于cyberspace的軀體，展露于人前，成全電子世界中的性身份——跨越種種既有設限的身軀界線，結合肉欲與靈性的滿足，在無盡的電幻空間遊離，那不是情色烏托邦又會是什麼？

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