#時間一去不複返，應不應該活在當下#

人勸人，勸死人……

我們聽過很多的，“你要活在當下！”

但是，實際上，勸于被勸者，多是“活在裆下”。

因受生活的胯下之辱，才有那麼多的不開心，才有那麼多的悔恨、焦慮、糾結、失落……

活在當下，并不是通過字面意思就能領悟明白的。

關于活在當下的理解：

1、不管其他，不顧别人，自己怎麼舒服怎麼來。

這是大家通常理解的字面意思。這對不對呢？

馬斯洛的人性需求層次理論告訴我們，追求更高的心理狀态是人性使然。

所以，你今天開心打麻将，OK；

明天開心打麻将，OK；

明年開心打麻将，OK；

五年後開心打麻将，OK；

十年後開心打麻将，KO……

當然，如果你十年如一日的行屍走肉，未有一點點進步，還可以打一個，OK！

但，那是不存在的，為啥？

沒見過打麻将的爸媽和孩子說，“學習啥學習，來和爸媽打麻将，開心。咱們……再生個弟弟，一家四口湊一桌，打一輩子的開心麻将！”

2、不念過往，不懼将來。

這是正确的，活在當下，的心理狀态。

我翻箱倒櫃地尋找，舉個例子說說誰呢？

很難，于是我庸俗地決定說兩個人，阿甘和蘇轼。

《阿甘正傳》裡，阿甘一直向前奔跑着，他從來沒有為自己過往的糗事感到尴尬和慚愧。

他從來沒有為自己取得過的成績而沾沾自喜。

他從來沒有覺得自己将來會成就什麼，也沒有擔心過自己沒有成就，該如何是好。

阿甘就這樣跑着，做着自己應該做的事情。不論貧賤，還是富貴，做自己該做的事情。

“媽媽說，我應該做一個勇敢的好人！”

蘇轼，沒有人比蘇轼更懂得什麼是一念天堂，一念地獄了。

達時，蘇轼是國家的文壇領袖，朝廷的内核大員，宰相後備。

窮時，蘇轼被貶谪黃州、惠州，直至出海儋州第一人，實打實的搏命。

但是蘇轼并沒有執念自己如何輝煌，也沒有希冀将來再次如何輝煌發達。

從來随遇而安，

發達時節，呼朋喚友玩耍，殚精竭慮工作。

窮困時節，呼朋喚友玩耍，殚精竭慮蓋房。（貶谪時，居無定所，又覺歸期無期，于是自蓋房屋，始有黃州東坡。再建白鶴峰木屋，僅住兩個月，便又南行。儋州時，被趕出官屋，在桄榔林裡睡了幾日，再建桄榔屋。跪了！）

人生到處知何似，腹有詩書氣自華。此心安處是吾鄉，一蓑煙雨任平生。

3、每一個當下，組成人生之路。

如果我們能把時間切片，那麼我們一個一個的當下就展現出來了。

于此同時，我們就會發現，我們的人生，原來是由這些切片組成的。

你活在，準備活在怎樣的當下，當然的，就是你的整個人生之路。

我又想到了一個例子，我特俗，我已經蹭了人家好幾次熱度了。

董宇輝同學。

我們看看他的時光切片，那一片片的畫面，無不是積極向上的豐富自己。

靜待花開好了。

花開了。

我們可以看到，活在當下的人，他們不會向困難、問題低頭。

他們不會向命運妥協，不會接受生活的侮辱。

因為，他們從來都不是患得患失的人！

他們的每個當下，都是在武裝自己，同生活做鬥争的身影。

當命運的閃電劈來時，照亮了他們偉岸的身姿。