前進是勇氣，後退也是。

可是，大部分的人，隻懂得勇往直前，不撞南牆不回頭，不到黃河心不死。

人啊，與其撞得頭破血流，不如及時拐彎，大不了折回去，重新出發。

有道是，忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。

任何時候，你都要有兩手準備，“可進可退”，哪怕你已經取得了巨大成功，也别高估了自己的實力。

真正聰明的人，常常“往後退”，增加做人的韌性。

01

遇難時，往後退，保全生命。

《三國演義》裡的阿鬥，成為了後人的笑柄。

諸葛亮過世之後，蜀國的事業，一落千丈，根本不是魏國對手。後來，阿鬥主動投降，把劉備辛辛苦苦創下的基業，拱手讓人。他本人，也成為了“俘虜”。

司馬昭，雖然是魏國的大臣，但是他實際上是魏國的“主人”。因此，生殺大權，都在他手裡。

有一次，司馬昭舉辦宴會，文武百官都透露了自己思念家鄉的感情，唯獨阿鬥，一點也不稀罕蜀國的土地，反而說“樂不思蜀”。

雖然，阿鬥一次次退讓，但是他不僅保全了自己的生命，還避免了蜀國這片土地，生靈塗炭，也算是功勞一件。

年年征戰，百姓本就生活在水深火熱之中。如果為了成全君王的匹夫之勇，百姓甘當“士卒”，才是真正的“千古罪人”。

“以卵擊石”的事情，任何人都不要去做。雖然自己節節敗退，但是你還好好活着，追随你的人，也活着。

要知道，一個普通的群衆，弄丢了性命，就會導緻一個家庭流離失所。人啊，活着，才有福氣。

02

助人後，往後退，成就大德。

周文王的祖父大王亶父，因為道德高尚，被當地的人推舉為首領。

有一年，外敵來犯。大王亶父把自己的珠寶、馬、皮革送給對方，對方都不要，非得要土地不可。

無奈之下，大王亶父發布聲明，請所有的群衆都安心耕種，不管誰占領了這塊土地，都能夠過好日子，他要去外地謀生，以此來消解和外敵的戰争。

不料，所有的群衆，跟随大王亶父，生死不離。在一個荒蕪的地方，重新建立了城市。

看過一條信息：在興慶區，有一個外賣騎手馬偉，他在送餐的路上，遇到了一個落魄的姑娘。經過詢問，姑娘弄丢了手機、錢包，變成了流浪的人。

出于好心，馬偉把姑娘帶到了公司宿舍，安頓好，再去送餐。

雖然，這一次，他錯過了時間，少了收入，但是他很高興，也被當地的群衆頻繁點贊。

不管是高高在上的首領，還是生活卑微的騎手，隻要他們真心幫助别人，就是積德積福。自己蒙受了損失，但是老天爺會用另外的辦法，讓他得到更多。

善有善報，因果不虛。那些為了一己私利，勇往直前的人，雖然緻富了，卻不能長久；樂善好施的人，自己虧錢了，卻能長期緻富，福報還能照顧到子孫後代。

03

登頂後，往後退，另辟蹊徑。

才高八鬥的陶淵明，考取了功名，做了縣令，處理了很多案子，仕途正當前行之中。可是他，挂印辭官，隐居山野。

此後，陶淵明用心讀書，寫了“桃花源記”等不朽的名作，成為一代文學家。

深謀老練的範蠡，幫助越王勾踐，打敗了吳國，成為了霸主。正當官職到了頂峰的時候，他“不辭而别”，隐姓埋名，成為了商人。後來，他被群衆認為“财神爺”。

“一山不容二虎”，不管你多有本事，隻要到了頂峰，就要主動退讓，不要“霸座”。要知道，有多少人，在下面，對你虎視眈眈，動不動就要掀翻你的位置。

“上坡容易，下坡難”，你不主動下坡，反而是被人擠下去了，那就隻能是“連滾帶爬”地下山，太狼狽了。主動讓賢，還落得一個好名聲，接位的人，也會心存感激。

事實上，人到了頂峰之後，四面都是懸崖峭壁，路很少。你下到山腳，就有很多的路，可以登上任意一座高山。

04

争執中，往後退，旁觀者清。

鬼谷子說：“欲聞其聲，反默。”

當你與人争執的時候，你一定會想赢。因為輸了，很沒有面子。

可是，兩虎相争，必有一傷，甚至是兩敗俱傷。堅持争執，并不可取。

當争執到了火熱程度的時候，你就保持安靜，默認自己輸了。讓對方的嚣張氣焰，繼續升高。

《左傳》裡有一個故事，說晉文公帶領軍士和楚國在城濮決戰。關鍵時候，他信守承諾，撤退九十裡。

後人，把晉文公的行動，稱為“退避三舍”。

退讓不僅僅是軟弱，還是信譽和道理。一個失去信用的人，難以服衆，和任何人交鋒，都是“強詞奪理”，一開始就輸了。

事實上，越是人多嘴雜的時候，越要退讓，自己當一個旁觀者，反而能夠掌握動态，為自己反擊别人，做好充分準備。

05

結束語。

“如果方向錯了，停止就是前進；如果走投無路了，後退就是出路。”

做人，應該有彈性，過于剛強，容易被折斷。

現實告訴我們，按下葫蘆浮起瓢。如果你被人按下去了，那麼在另一個地方，你還能站起來。如果你被人打碎了，那就成為了“渣子”，永遠沒有機會了。

大海因為退到了低谷，變得寬廣無垠。

平原因為退到了山腳，才更适合人類居住。

人心因為堅持退讓，才氣定神甯。

餘生，請做“退讓一步”的人。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。