按老早紹興人習慣，今早開始要做人客了。過去一家人，兄弟姐妹多，親戚也多，七大姑八大姨九個舅舅十兄弟，一般半月走得完蠻好了。現在不一樣了，大家全部是工人、多數是老闆，田也不中了，時間也不知道到哪裡去了。最關鍵的是，計劃生育把我們的親戚也一起計劃掉了，親戚大大減少。還有，我們紹興人無論農民工人還是老闆，計劃生育工作執行的特别好，幾乎見不着超生遊擊隊，就是生了一個女孩的，也趕緊在自己的貝趣上安裝上閘刀。如果要不是近年恢複二胎，今後我們的後代不知道舅舅叔叔、姑娘姨娘怎麼叫了。更不說舅太公舅太婆，小姑婆大舅婆。

老早額做人客是有很多規矩的。據我記得，做人客正月初二第一天開始行動，做人客是要分三六九等的。一般以輩分大小作為先後拜訪的秩序，但也要分親疏遠近。外公外婆、嶽父嶽母、父親母親放在第一梯隊。就是新親，初二必走，叫“望新親”。其次舅公舅婆，姑婆姑丈，姨公姨婆。再次，叔叔伯伯，姑夫姑娘，阿姨姨夫。這些走完後，基本上走走姑表親、姨表親及其它平時走動的遠親。不過做人客，也是要看人家的，有些人家直系親戚很多，但由于自己窮，親戚不願來往。有些家境好，有權有勢，連長年沒有信息的遠親也主動來做人客。應證了“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”的道理。

過去做人客，禮物也有講究。老老早商品沒有那麼豐富，尤其計劃經濟時代，不但沒錢，有點錢買些禮品也是十分困難。但看望長輩，糖包一定要有，但隻有一個包，顯然送不出，還要從桂圓包、荔枝包、紅棗包、黑棗包等其中選擇一二。如有小孩的，香糕包也是必須的。其它親戚包頭包腦不十分講究。如果望新親，覺得那是對新女婿的一次考驗，也是一次出血。女方家的親戚禮數全要走到，老酒、火腿、香煙等開銷很大，有錢人家還好，窮人家真是走油。

老人曾經說：“鄰舍家，碗得碗；親眷家，盤了盤”。意思是，鄰舍人家有吃的，相互之間你今天送我一碗，明天我送你一碗。親戚做人客送禮也是如此，我把禮品送給你，你把禮品送給我，盤了一盤。今天我走的親戚是長輩，可是來我們家做人客的是晚輩。你送來的包，隻要不破不爛，明天我轉手送人，就是裡面爛了，也是看不出，權當看不見。探親回去，看見媽媽爸爸的房間裡全是桂圓荔枝包，打開一看，可能時間久了，全是蛀蟲，沒有能吃的。

做人客坐位吃飯也是不能随便的。記得有紹興民間俚語：人在勢力在，吃酒坐上位，豬肉吃得十來塊，主人還要問他怎麼胃口還忽開；人在勢不在，吃酒坐下位，豬肉候帶動起揀得塊，背後還要被罵鵝煞呸。所以，不是長輩大人物，盡量不要坐上位。過去窮，尤其窮人家待客，也就這點計劃配置的貨，有些和飯隻能看看的，不要動。比如凍蹄膀、凍豬爪、元寶魚等，基本是湊碗頭的。如果是主人家自己的土産，那是可以多吃些。如有一次，跟父親去一戶遠房親戚家做人客，這戶人家因為成分不好，也沒有什麼親戚走動，我們去做人客，很是高興，但窮得幾乎沒有什麼菜，席間，特然想起，端上很大一盤兔子肉，說是自己養的，過年殺了幾隻，其它人吃得津津有味，我雖然農民，可我不忍心吃。再有，不要主人一客氣，真的留下了。如果路近做人客，千萬不可吃第二餐，即使主人客氣留飯，哪怕天氣不好，别以“人不留客天留客”自嘲，别讓主人為難。不過，當今物質極大豐富，就另當别論。

“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客”。正月初二開始，在故鄉紹興，錢塘道上，十裡湖塘路上，盡是比肩繼踵、穿紅着綠的做人客之人。可是，在遙遠的他鄉，多少人知道，為了保家衛國、為了建設國家、為了自己養家糊口，許多人成為了他鄉之客。他們“胡馬依北風，越鳥巢南”遠離他鄉難以歸來。他們“近鄉情更怯，不敢問來人”即使歸來也是物是人非。他們“蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明”就是想念親人，也已經陰陽各一方。昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。我也想做人客，也想再從山陰道上行，可是這種機會會越來越少，故鄉，已是更行更遠還生。