古印度史詩《摩诃婆羅多》最核心的部分就是《毗濕摩篇》，講述了般度族與俱盧族之間的一場手足相殘的大戰。這場大戰也是天神與阿修羅之戰的人間再現。般度族一方多是天神轉世或有其血脈，俱盧族一方則多是阿修羅一脈。不過雙方陣中将士的身份非常複雜，俱盧族中有天神之子，般度族中也有羅刹，以及與藥叉有淵源者。在古印度神魔體系中，阿修羅是最大的惡神；羅刹是惡魔，精通各種幻術，羅刹女一般極其貌美；藥叉則是并不惡的小鬼神，是财神的随從，史詩中也稱其為“密迹天”。般度族陣中有個羅刹王，是一位主帥與羅刹女的兒子，在與俱盧族的對陣中以幻術應戰，異常神勇，随時幻化出漫天箭雨。史詩中還有一個出場不多但很重要的人物——束發。雙方主帥共同的老祖父毗濕摩是恒河女神之子。他知道俱盧族是不正義的一方，但因長期受其供養，不得不為其出戰。無人能戰勝毗濕摩，于是般度族的主帥們向這位老祖父詢問怎麼殺死他。毗濕摩非常坦誠地告訴他們，自己在束發面前會放下武器。束發的前世是公主安芭。毗濕摩幫弟弟娶妻，以搶親的方式搶了安芭和她的兩個妹妹。得知安芭已有婚約後，毗濕摩将她放回，但她的未婚夫因她曾遭搶親拒絕了她。她自焚而亡，轉世後成為木柱王的女兒，以男子身份示人，勤練武藝，一心想殺毗濕摩報前世之仇。後來她與藥叉交換了性别，成為男子。毗濕摩堅定地認為束發是女子，而他曾發誓不與女子交手，于是般度族主帥便以此計殺死了他。臨終前，躺在箭床上，毗濕摩還苦勸雙方停戰。他是整部史詩中最可敬的人物。
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