農村酒席場合并不少，而且規矩繁多。這還是現在少了，以前的規矩更加多，第一個菜上什麼，上幾個菜，魚頭魚尾巴對着誰，這都有嚴格的規定。現在這些都已經漸漸變少，但這個酒席座次的位置仍然很嚴格，同時這也是很嚴肅的一件事。現在的年輕人有的并不知道，那麼就難免會鬧出笑話。

這樣的例子比比皆是。比如我們去吃席，有的年輕人去了後，也不管什麼桌子擺放位置，更是不由分說坐到了擺好的桌子邊上，完全不管這張桌子應該什麼人坐和面向是什麼地方。

不管是規矩還是禮數，這樣做都是不對的，酒席上擺的桌子，和什麼人桌都是有規矩的。但由于各地風俗不一樣，所以宴席的規矩也各有不同。但有一點可以明确，每個地方的宴席上都是有“上座”的，也就是上席。

在豫北農村，這個上席很多地方都是舅舅坐，這不免讓不少人不解，咋這個舅舅這麼高的禮遇呢？怎麼舅舅輩的威望這麼高呢？其實，這裡面有着深層的親情原因，娘親舅大就是這麼來的，這個舅舅的威望可不是什麼人給的，而是從古代就傳下來的一種親情規矩。

我們都知道，以前每家每戶弟兄姐妹都多，這些人小時候可能會打鬧，甚至是鬧出大矛盾。可是他們長大後，各自成家後，就由兄弟姐妹成為了親戚，各自組成了家庭，他們小時候哪種一起生活，一起打鬧的日子就再也不會有了。

那同樣，一個女人外嫁後，她如果是在婆婆家受了欺負，或者是在婆婆家出事了，她是沒有别的地方能去的，隻能回到娘家去找人來幫自己，受了委屈也是同樣，也隻有娘家人能幫她出氣。

所以，很多女人一生氣就回娘家不是沒有道理的，從古代一直延續到了現在。那這個能幫媽媽出氣的娘家人會是誰呢？是姥姥和姥爺嗎？并不是的，他們都已經上歲數了，就算是有心也無力，有的身體不好，這些委屈和吵鬧都是要背着他們的，因為害怕他們因為生氣發生危險，能不讓他們知道盡量就不讓他們知道。

所以這個娘家人的重任非常自然的就落到了舅舅身上，舅舅是媽媽的哥哥或者弟弟，是媽媽的依靠。有的脾氣火爆舅舅，過來打姐夫的事也時有發生，就為了給姐姐或者妹妹出口氣。

那同樣，身為媽媽的孩子，尊重媽媽的同時，也應該尊重舅舅，因為他保護着媽媽不受委屈，他也是媽媽在彷徨無助時的主心骨，我們常說尊重舅舅，其實也是在尊重自己的媽媽。而舅舅在酒席上代表的是外婆家，同時也是尊重外婆家。

我們為什麼要這麼說呢？因為姥姥和姥爺他們年齡大了，他們都會先媽媽和舅舅離開人世，而媽媽和舅舅舅兩個就是維系這份親情的線。媽媽如果在，那麼家就在。舅舅如果在，那麼外婆家就在，那些表弟，表妹什麼的，就一直親着，大家還是親戚。可一旦舅舅和媽媽都去世了，那這份親情也就漸漸的疏遠了。因為表弟和表妹還有自己都會各自成家，你們之間沒有直接的血緣關系，有直接血緣關系的媽媽和舅舅都不在了，這親戚關系也就在斷裂邊緣之上徘徊着。

這讓我們聽着似乎是有些傷感的，但這卻是不折不扣的實情。

所以，在酒席上，總是要給舅舅留一個上席，因為他是媽媽的主心骨，也是媽媽的依靠，還是媽媽的親情維系，同時，也是媽媽這邊對娘家人的尊重和重視。

寫在最後：我們農村常說的一句話就是娘親舅大，尊重舅舅，其實就是尊重自己的媽媽。而一個尊重媽媽的人，是不會跟自己的舅舅鬧矛盾的。我們看過很多農村人，天不怕地不怕的，就怕自己舅舅，這不是沒有道理的，這是一份天然的尊重，一份融在血液裡的親情。不管任何人，如果不知道尊重自己媽媽最親近的人，那麼他也不會尊重别的人，這樣的人，同樣也是不會得到别人尊重的！