常用字範式之二十二

五畫之七：

叢：

叢：從從、從一

（從：參見四畫之三“從”）

（一：參見一畫“一”）

從、一兩範式疊加：若人随人聚衆于一處者是叢字之範式。

叢：異體字寫作“叢”。

《說文解字》：“叢，聚也。從丵、取聲。”

（丵：參見四畫之五“丵”）

《說文解字》：“取，捕取也。從又、從耳。《周禮》：“獲者取左耳。”《司馬法》曰：“載獻聝。”聝者，耳也。”

（又：參見二畫“又”）

（耳：參見六畫之二“耳”）

又、耳兩範式疊加：猶獵殺以獲左耳當以記功者是取字之範式。

丵、取兩範式疊加：草木聚生猶合聚諸神而祭者是叢字之範式。

異體字“叢”簡化為“叢”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。

冬：

《說文解字》：“冬，四時盡也。從仌、從夂。”

（仌：參見四畫之九“仌”）

（夂：參見三畫之四“夂”）

仌、夂兩範式疊加：四時之盡日窮于紀水有時而凝有時而釋者是冬字之範式。

句：

《說文解字》：“句，曲也。從口、丩聲。”。

（口：參見三畫之一“口”）

《說文解字》：“丩，相糾缭也。一曰瓜瓠結丩起。象形。”若瓠之縢緣物纏結之形相糾缭是丩字之範式。

口、丩兩範式疊加：即口語相糾缭表達曲折意象是“句”字之範式。

世俗以為象植物的枝蔓扭曲盤如勾之狀，俗将“句”作“勾”。在現代語法中勾、句是分離的。句表達章句之義。“勾”專門表達“句”相糾缭曲折的意思。

在古語法中，句即勾。表達相糾缭曲折的意思。

包：

《說文解字》：“包，象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元氣起于子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立于巳，爲夫婦。褢妊于巳，巳為子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之屬皆從包。”

（勹：參見三畫之二“勹”）

（巳：參見三畫之三“巳”）

勹、巳兩範式疊加：猶象人褢妊巳在中者引伸之為凡外裹之稱是包字之範式。

務：

務：從攴、從力

（攴：參見四畫之三“攴”）

（力：參見二畫“力”）

攴、力兩範式疊加：小擊相勉專力以至成其事者是務字之範式。

務：繁體字寫作“務”。

《說文解字》：“務，趣也。從力、敄聲。”

（力：參見二畫“力”）

《說文解字》：“敄，彊也。從攴、矛聲。”

（攴：參見四畫之三“攴”）

（矛：參見五畫之三“矛”）

攴、矛兩範式疊加：猶手持若蛇般扭屈曲之器強以成其事者是敄字之範式。

力、敄兩範式疊加：盡其力猶手持若蛇般扭屈曲之器強以成其事者是務字之範式。

繁體字“務”簡化為“務”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。

司：

《說文解字》：“司，臣司事于外者。從反後。凡司之屬皆從司。”。

《說文解字》：“後，繼體君也。象人之形。施令以告四方，故廠之。從一口。發号者，君後也。凡後之屬皆從後。”

（廠：參見二畫“廠”）

（一：參見一畫“一”）

（口：參見三畫之一“口”）

廠、一、口三範式疊加：猶繼體君施令以告四方者是後字之範式。

後：異體字寫作“後”

《說文解字》：“後，遲也。從彳、幺、夊者，後也。”

（彳：參見三畫之三“彳”）

（幺：參見三畫之三“幺”）

（夊：參見三畫之四“夊”）

彳、幺、夊三範式疊加：猶細微小步行走緩且遲晚而至者是後字之範式。

異體字“後”簡化為“後”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。

“後”與“後”是不同角度的造字。在古代是互通的。在古代典籍中亦有将“王後”寫作“王後”者。或為傳抄者誤。但司從反“後”之“後”必須是此“後”。不能是“後”。

司從反後：猶繼體君之臣伺君主事于外者是司字之範式。

厲：

厲：從廠、從萬。

（廠：參見二畫“廠”）

（萬：參見三畫之二“萬”）

廠、萬兩範式疊加：猶萬千岩崖峥嵘奇詭使人畏怯而磨砺者是厲字之範式

厲：繁體字寫作“厲”

《說文解字》：“厲，旱石也。從廠，蠆省聲。”

（廠：參見二畫“廠”）

《說文解字》：“蠆，毒蟲也。象形。”。一種毒蟲的象形是蠆字之範式。《說文解字注》：“蠆，俗作萬”。

廠、“蠆省”兩範式疊加：猶萬千岩崖若有毒蟲使人畏怯而磨砺者是厲字之範式。

繁體字“厲”簡化為“厲”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。

孕：

《說文解字》：“孕，褢子也。從子從幾。”

（子：參見三畫之三“子”）

（幾：參見二畫“幾”）

子、幾兩範式疊加：懷妊而若子有所依憑猶人褢子者是孕字之範式。

《說文解字注》第2968頁：“(孕)褢子也。從子。乃聲。乃聲二字各本作從幾。誤。今正。艹部艿字、人部仍字皆乃聲。”

從字形看“孕”字從“乃”，不從“幾”。故取《說文解字注》為準。

（子：參見三畫之三“子”）

（乃：參見二畫“”）

子、乃兩範式疊加：人懷妊結實而其乳房欲有所孳乳者是孕字之範式。

節：

節：從艹、從卩。

（艹：參見四畫之八“艹”）

（卩：參見三畫之三“卩”）

艹、卩兩範式疊加：猶草之約束處上下交付瑞信之所在是節字之範式。

節：異體字寫作“節”

《說文解字》：“節，竹約也。從竹、即聲。”

（竹：參見三畫之二“竹”）。

《說文解字》：“即，即食也。從皀、卪聲。”

（皀：參見三畫之四“皀”）。

（卪：參見三畫之四“卪”）。

皀、卪兩範式疊加：猶檢制之使不過故凡止于是之詞是即字之範式。

竹、即兩範式疊加：竹約猶檢制之使不過故凡止于是者是節字之範式。

異體字“節”簡化為“節”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。

聖：

《說文解字》：“聖，汝颍之閑謂緻力于地曰聖。從土從又。”

（土：參見三畫之一“土”）

（又：參見二畫“又”）

土、又兩範式疊加：汝颍之閑謂緻力于地（猶把握土地作物生長規律而緻力于土地使作物生長有所收獲者）是聖字之範式。

聖：異體字寫作“聖”

《說文解字》：“聖，通也。從耳、呈聲。”。

（耳：參見四畫之二“耳”）

《說文解字》：“呈，平也。從口、壬聲。”

（口：參見三畫之一“口”）

（壬：參見四畫之一“壬”）

口、壬兩範式疊加：口述胸有所妊猶使猶見其所懷者是呈字之範式。

耳、呈兩範式疊加：萬物呈其情猶耳聞皆能通者是聖字之範式。

異體字“聖”簡化為“聖”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。

功：

《說文解字》：“功，以勞定國也。從力、從工，工亦聲。”。

（力：參見二畫“力”）

（工：參見三畫之一“工”）

力、工兩範式疊加：力既施事做得漂亮而有規矩厥有成績是功字之範式。

巧：

《說文解字》：“巧，技也。從工、丂聲。”

（工：參見三畫之一“工”）

（丂：參見三畫之一“丂”）

工、丂兩範式疊加：技工其事猶遇礙能精妙而繞做得漂亮而有規矩者是巧字之範式。

犯：

《說文解字》：“犯，侵也。從犬、巳聲。”。（段注改為㔾）

（犬：參見四畫之一“犬”）

（巳：參見三畫之三“巳”）

犬、巳兩範式疊加：猶人若犬般貿然侵害所孕胎兒者是犯字之範式。

《說文解字注》第1897頁：“(犯)㑴也。本謂犬，叚借之謂人。從犬㔾聲。”（如：氾之從㔾不從巳。《說文解字》：“氾： 濫也。從水、㔾聲。”犯、氾同聲。故應同旁。）

（犬：參見四畫之一“犬”）

（㔾即“卩”：參見三畫之三“卩”）

犬、㔾兩範式疊加：猶人若犬般貿然侵害瑞信符節者是犯字之範式。