夏花冬青女貞詩詞六首：女貞花白草迷離，江南梅雨時

又是女貞和冬青開花的夏日，尤其是女貞，一蓬蓬細碎的香雪堆在細葉舒展的枝頭，香氣濃郁，而女貞花邊開邊落，有女貞的街道，那細碎的白花在腳下，是夏天綠中一種清涼的細美，讓人甯靜。而冬青的葉子稍微大一點，卻也是開着細蕊白花，它們都像夏天的雪。

很多人說冬青是冬青，女貞是女貞，是兩個不同的樹種，你為什麼放在一起？

但是在中國上古時代，這兩種樹是沒有太過區分的。《山海經》裡有泰山多貞木，說的是女貞也是冬青。因為這類四季常青的樹木，在夏天裡也開着白花，葉子雖然經受霜雪而不凋零，叫冬青，又如女子之貞，所以又叫女貞。

“一别舊遊盡，相逢俱涕零。

在人雖晚達，于樹似冬青。

痛飲連宵醉，狂吟滿坐聽。

終期抛印绶，共占少微星。”唐朝劉禹錫《贈樂天》

很長時間女貞和冬青是指一類樹。人們對于樹木植物的認識是一個積累過程。最初欣賞冬青和女貞是因為它耐寒，四季常青。所以50歲以後的白居易和劉禹錫同時迎來了他們的安逸晚年，但這之前，他們都經曆的宦海浮沉世事滄桑。面對知己白居易，劉禹錫祝願他們兩個人的友誼像冬青樹一樣相伴而長久，兩個人雖然晚年才在仕途安穩，但是兩個人都熱愛山水，生性曠達，期待有一天能夠擺脫官職，一起去深山修行，去做兩棵真正的常青樹。

“秋水悠悠浸墅扉，夢中來數覺來稀。

玄蟬去盡葉黃落，一樹冬青人未歸。”唐朝李商隐《訪隐者不遇成二絕》

晚唐時候的李商隐，40多歲後到四川幕府做事，閑下來的時間就是去深山找僧人隐士，探讨佛理。秋天的時候，他進山看望故人，發現隻有小房子，而人卻沒有回來，隻有門口巨大的冬青樹在漫山黃葉中格外蒼翠。

唐朝對冬青女貞的審美集中在四季常青，冬天不凋謝這種長久之美。

小葉女貞引蜂來 女貞 小蠟

“漲落平溪水見沙，綠陰兩岸市人家。

晚風來去吹香遠，蔌蔌冬青幾樹花。”宋朝洪咨夔《夏至過東市二絕》

宋朝對于花木的審美又有新的開拓，因為冬青和女貞夏天也開花。

這裡寫的是夏天的晚上，一座小城市裡的黃昏景色，一條溪水，兩岸人家，岸邊多種植冬青或者女貞樹，夜市正在燈火下開張，人從橋這邊走到那邊，晚風裡有濃郁的冬青花香。但這裡，很可能是女貞。因為女貞花的味道特别濃郁，邊開邊落，花香渲染這裡小城風情。

“過雨梅無半個黃，冬青枝上雪花香。

不須更要風吹面，看著青林意自涼。”宋朝楊萬裡《曉登多稼亭三首》其一

這是初夏的梅雨，但是不是梅子黃時雨，是梅子青青的早夏之雨，雖然梅子還沒有成熟，但是冬青枝上的花雪已經辛香。

我說過女貞花才有格外濃郁的香氣，這裡的冬青很可能就是女貞。在女貞樹的雪香裡，走到梅林深處，去感受初夏雨後的微涼。

南宋已經開始區分冬青和女貞。

“山礬風味木樨魂。高樹綠堆雲。

水光殿側，月華樓畔，晴雪紛紛。

何如且向南湖住，深映竹邊門。

月兒照著，風兒吹動，香了黃昏。“宋代： 張鎡《眼兒媚·女貞木》

女貞和冬青的區别，在于女貞花特别辛香。所以這首詞是特别描寫女貞的，說它花開如山礬之白，卻有桂花的濃郁，高大的樹木上綠葉堆着白雪，掩映樓台，

女貞最合适像梅花一樣種在南湖水邊，和竹子一起守護着最清麗天然的院落，讓月光照着，讓風兒吹動，像梅花一樣香了湖光山色與黃昏。

這其實是對女貞最美的誇獎。

元明之後，冬青和女貞就分開了，女貞就是有着濃郁芬芳的夏花，更像貞潔的女子。而我們知道，這是對女性極端約束的時期，女貞的詩詞也多半涉及守貞之類，乏善可陳。

“女貞花白草迷離，江南梅雨時。

陰陰簾幙萬家垂。

穿簾雙燕飛。

朱閣外，碧窗西。

行人一舸歸。

清溪轉處柳陰低。

當窗人畫眉。“近代王國維《阮郎歸·女貞花白草迷離》

倒是近代王國維一首夏日女貞花開，點染于江南梅雨季節的夏天，更有一種夏天家常卻又動人的美麗。

那女貞花開，白雪梅雨的江南季節，家家都垂着簾子，防止這個時段的雨水飄窗。忽然一雙燕子飛過，一扇向西的窗戶打開，原來那樓閣之外是一江碧水，有歸人在船上。

而窗戶開處，一位女子正在畫眉毛。

這是欣喜等待丈夫的回家呀！

這首詩絕對不是寫實，因為樓上的女子何以就知道船上是丈夫？但是這首詩的意境卻非常唯美清新而明麗。随着船的緩緩歸來，窗戶打開，有俏麗的女性當窗畫眉。而雪白的女貞花，并不是特别代表女性那種忠貞，反而是種濃郁而明快清新的相思，将江南初夏的圖畫美，人情美，流暢勾勒出來。

春天的标志A sign of spring

又是女貞花開的季節，當你走在細碎的花道上，你有沒有更美的詩呢？

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。