文·段宏剛
二師兄豬八戒在名著《西遊記》裡,充當了“開心果”的角色,取經路上如果沒有他的參與,大家肯定要缺少很多樂趣。他身上雖然有諸多缺點,但畢竟是在天庭當過天蓬元帥的大人物,實力還是有的,然而,他由于懶惰、膽小、悟性低、怕吃苦、不專一、意志薄弱,導緻他學藝不夠精深,在取經路上難以發揮出真實實力。
豬八戒的法寶除過大名鼎鼎的“上寶沁金九齒釘耙”之外,腰間還有一把神弓,《西遊記》第8回裡有詩曰:手執釘耙龍探爪,腰挎彎弓月半輪。不過,取經路上從來沒有見他用過,也就無從得知這把神弓的威力究竟如何。
豬八戒的本領除過神仙們最基本的騰雲駕霧,以及“天罡三十六般變化”之外,還有一個讓他引以為豪的獨門絕技,就是“鏖戰大法”。
在一些場合,豬八戒曾有意無意地顯擺過他這項本領。
比如,《西遊記》第23回《三藏不忘本,四聖試禅心》裡,為了試探和考驗師徒四人取經的決心與毅力,黎山老母變化成老母親,觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩配合着變化成三名年輕貌美的女兒,挽留住師徒四人,願意把他們招贅為女婿,享受世俗生活的樂趣。
唐僧、孫悟空、沙僧見此情景,毫不動心,堅決地說不。唯有豬八戒動了凡心,随即給四名女性大獻殷勤。他甚至以外出放馬為借口,偷偷來到老母親跟前,商量做上門女婿的美事。
老母親假裝很為難的樣子,故意說:如果把其中一個女兒許配給你,恐怕會讓另外兩名女兒難堪,這事情太令人糾結了!
這時,豬八戒笑容滿面,信心十足地說:娘,既怕相争,都與我罷,省的鬧鬧吵吵,亂了家法。哪個沒有三房四妾?就再多幾個,你女婿也笑納了。我幼年間,也曾學得個熬戰之法,管情一個個服侍得歡喜。
從這段話的場景和語境完全可以推斷出,“熬戰之法”應該是古代道家常說的“房中術”,它是中國古代道家的四大方術(占星術、堪輿術、房中術、煉丹術)之一,在許多古籍,如,《漢書·藝文志》、《抱樸子》、《真诰》、《隋書·經籍志》、《通志·文藝略》裡都有詳細記載,古代許多風俗畫裡也有大量描繪,古代道家人物大多會修煉這門本領。
豬八戒在取經之前是典型的道家人物,他精通此功也不足為奇。這門絕技怎樣修煉?實際上,書中也透露了一些信息。
在《西遊記》19回裡,孫悟空來到雲棧洞降服豬八戒,豬八戒有一番自我介紹,他說:得傳九轉大還丹,功夫晝夜無時辍。周流腎水入華池,丹田補得溫溫熱。嬰兒姹女配陰陽,鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調和,靈龜吸盡金烏血。
這幾句詩明确告訴了修煉“鏖戰之法”的方式,其關鍵所在就是“采陰補陽”。
寫到這裡,再梳理一下豬八戒的人生經曆,就能明白他到底有沒有用過這個本領,又對哪些使用過?
結合全書來看,豬八戒分别對卵二姐、高翠蘭、七個蜘蛛精使用過鏖戰大法。
在天庭那些年,豬八戒一直暗戀嫦娥,也可能向她表白過,但嫦娥并不領情,一廂情願的豬八戒在某次喝過酒之後,膽子突然大了起來,竟然想霸王硬上弓。沒想到自毀前程,因此被趕出天庭,流落人間投胎做了野豬精。
可見,在天庭豬八戒是沒有機會對嫦娥施展“鏖戰之法”的,他至多在夢中施展過。
流落人間的豬八戒,很快在福陵山遇到了卵二姐,她是一隻兔子精,有姿色也有财富,但由于法力淺薄,需要一個法力較高的人來保護她。
就這樣,豬八戒入贅到卵二姐家做了上門女婿,開啟了人生的第一段婚姻生活。
奇怪的是,不到一年後,卵二姐竟然不明不白地死了。她究竟怎麼死的?書中并沒有挑明,許多讀者猜測是因為豬八戒使用了“鏖戰之法”把卵二姐折磨死的,這個結論不無道理。至少來看,兩人在近一年的婚姻生活裡,如果說豬八戒沒有用過鏖戰之法,恐怕連佛祖都不會相信。
豬八戒的第二任妻子是高老莊的高翠蘭,兩人雖然算不上郎才女貌,但至少是一對恩愛夫妻,在一起生活了三年之久。高翠蘭溫柔賢惠,豬八戒雖然能吃但力氣大非常能幹,一個人幹的活頂得上十個人,深受高家的器重和歡喜。從高翠蘭經常到田間給豬八戒送飯、送水,并勸告他多注意休息這些細節完全能看出來,兩人的關系是非常親密的。
豬八戒也把高老莊當作真正的家,後來,他如果在取經途中遇到挫折,首先想到的就是回高老莊。
在三年夫妻生活裡,豬八戒肯定施展過鏖戰之法,作者吳承恩很隐晦地從側面描述了,是以高翠蘭第一次出場時的外貌特征和精氣神來暗示的,詩曰:雲鬓亂堆無掠,玉容未洗塵淄。一片蘭心依舊,十分嬌态傾頹。櫻唇全無氣血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,語聲低。
高翠蘭可是大戶人家的女兒,自小錦衣玉食,不可能是這樣一副面黃肌瘦、病恹恹的氣色,很顯然,她的精氣神被豬八戒的鏖戰大法擄走了。
在《西遊記》72回裡,豬八戒在濯垢泉變作一條魚戲弄七個蜘蛛精那一段,貌似也使用了鏖戰之法。
原著這樣寫道:不知八戒水勢極熟,到水裡搖身一變,變做一個鲇魚精,東邊摸,忽的又漬了西去。西邊摸,忽的又漬了東去。滑扢虀的,隻在那腿裆裡亂鑽。原來那水有攙胸之深,水上盤了一會,又盤在水底,都盤倒了,喘噓噓的,精神倦怠。
從蜘蛛精後來無精打采的表現來看,非常吻合中了鏖戰之法的情形。
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