作為80、90後的讀者，想必都看過古天樂、李若彤主演的《神雕俠侶》。尤其是當《神雕俠侶》的主題曲奏響的時候，我們都會情不自禁地跟着哼上幾句：“啊啊~忘記落落餘晖任你采摘。啊啊~留住刹那永遠為你開……”

《神雕俠侶》是金庸的代表作之一，這部武俠小說以楊過、小龍女的愛情故事作為主線，講述了南宋末年江湖各門各派的恩恩怨怨。

與此同時，金庸還在《神雕俠侶》中穿插了大量纏綿悱恻的愛恨糾葛，并以南宋和蒙古國之間的激烈戰事作為此書的壓軸劇情。

于是，我們在感歎楊過和小龍女來之不易的愛情的同時，還能對鎮守襄陽城的郭靖發出由衷的欽佩之情。

為了抵禦蒙古大軍的入侵，郭靖抱着視死如歸的精神，他帶着愛妻兒女加入到了鎮守襄陽城的隊伍當中。郭靖的那一句“俠之大者、為國為民”不僅讓楊過虎軀一震，就連身為讀者的我們也不由得血脈偾張。

在《神雕俠侶》的末尾，楊過甩出三粒飛石擊斃了大汗蒙哥。群龍無首之下，蒙古大軍兵敗如山倒。

随着新五絕的誕生，楊過帶着小龍女緩緩地走下了華山。除了郭襄的哭泣讓人唏噓不已之外，《神雕俠侶》的結局算是“功德圓滿”了。畢竟楊過、小龍女終成眷屬；襄陽城也回歸了久違的和平。

然而細心的讀者在翻閱《倚天屠龍記》的時候還是能發現諸多“悲劇”——程英、陸無雙終身未嫁；郭襄為情所困、遁入空門；就連鎮守襄陽城的郭靖一家也遭遇了滅頂之災。

原文寫道：襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。

可見，楊過退隐之後，蒙古國又率領重兵圍剿了襄陽城。除了郭襄遠在千裡之外，郭靖、黃蓉、郭破虜帶着軍民戰死沙場，至于未提及的郭芙、耶律齊，恐怕也是兇多吉少，畢竟後世江湖裡再也沒有他們夫妻二人的信息。

初看《倚天屠龍記》的時候一直搞不懂一個問題，既然郭靖能将降龍十八掌和九陰真經融會貫通、剛柔并濟，他為何不将一身所學傳給襄陽城的士兵？

隻要士兵們都練成了降龍十八掌，他們就能在戰場中痛擊蒙古士兵，做到以一當十甚至一夫當關、萬夫莫開的妙用。

同時，練成降龍十八掌的士兵還可以在郭靖的指導下練習天罡北鬥陣。當年郭靖帶着楊過走進蒙古大營的時候，心懷鬼胎的楊過坐山觀虎鬥，任由郭靖一人和金輪法王、蒙古三傑決鬥。

郭靖的武功修為本和金輪法王相差無幾，在如此敵衆我寡的逆境下，郭靖的處境十分危險。可性命攸關之時，郭靖竟将降龍十八掌融合到天罡北鬥陣的陣法之中。

金庸寫道，郭靖雙手不斷拍出降龍十八掌，雙腳則穿梭在天罡北鬥陣的陣位之中。如此一來，郭靖仿佛以一化七，竟憑借降龍十八掌和天罡北鬥陣抵擋住了衆人的圍剿，還将尹克西一掌打翻在地。

如果襄陽城的士兵都練成了降龍十八掌，他們還在郭靖的傳授下日夜操練天罡北鬥陣的陣法。這樣的話，就算蒙古多十倍兵力，恐怕也攻不下襄陽城。

其實，按照黃蓉的智慧，就算郭靖沒有傳授士兵降龍十八掌，她也會提醒他的靖哥哥，将這門丐幫絕學發揚光大，讓士兵們日以繼夜的修煉。

襄陽城之所以被蒙古人攻破，無非有以下幾個原因：

1、曆史

衆所周知，大汗蒙哥的确不是自然死亡。金庸正是根據這段曆史，這才有了蒙哥斃命于楊過飛石之下的武俠故事。

無獨有偶，蒙古的忽必烈踏平襄陽城也是曆史。正因為如此，才有了楊過、小龍女的退隐。金庸這樣的舉動無非是為了避開忽必烈的鋒芒，否則郭靖黃蓉之死已經夠悲壯了，再搭進去楊、龍二人，讀者們恐怕接受不了。

2、 并非人人都是郭靖

郭靖傳了士兵降龍十八掌，但并非人人都是郭靖、并非人人都能像郭靖那樣數十年如一日地勤學苦練。

當年在桃花島的時候，郭靖就花費了許多心血将降龍十八掌傳給武修文、武敦儒兩兄弟。隻不過一來郭靖不善言辭、詞不達意，二來大武小武天賦有限，他們的心思更多是在芙妹身上。

果然不出所料，數年過去了，大武小武的降龍十八掌威力極其有限，他們兄弟二人也徹底淪為三流高手。

同時，金庸也借着張無忌的一段話道出了關鍵——郭靖的确有将降龍十八掌傳給士兵。

原來，少年張無忌曾在危急關頭使出了降龍十八掌。在俞蓮舟的追問之下，張無忌哭哭啼啼地說出了真相——無忌道：“義父說，這是武林中久已失傳的掌法，叫做『降龍十八掌』！義父跟我說，他隻會得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士學的，但他總覺得其中的變化有點不大對頭，想是其中真正奧秘之處，那位隐士也是沒有體會到。”

這位隐士是誰？必定不是郭靖、郭破虜，畢竟二人早已戰死沙場。那會不會是耶律齊？可根據主流說法來看，耶律齊早就投靠蒙古人去了，何必要做一個窮困潦倒的江湖隐士？

那麼，這位會降龍十八掌的隐士到底是誰呢？

答案很簡單，這位隐士想必就是襄陽城的兵将。他眼見大勢已去，貪生怕死的他在混亂之中做了逃兵，這才有了将降龍十八掌傳給謝遜的後續故事。

如果是這樣子的話，就能解釋謝遜的降龍十八掌為何隻有3掌，也能解釋這位隐士為何無法領悟降龍十八掌的真正奧義。

各位大俠，你們覺得呢？