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說到中秋，自然而然會想到月亮、月餅，拜月、嫦娥、玉兔等……

那麼，這些元素究竟哪兒來的呢？它們跟中秋節的内涵，有哪些聯系呢？除了吃月餅，怎樣在學校、家中帶孩子過有意義的中秋節慶？

“中”代表一種平衡。

從季節來看，春天可以看做是由冬（即蘊藏的狀态），到夏（即生長到極點）的過渡；那麼秋天，可以看做由三伏天（熱到極緻），慢慢到冬至（陰或者涼到極緻）的過渡。

所以，秋天和春天，可以看作是“中”，是陰陽平衡的一個時間。最顯著的特點就是，在春分和秋分的時候，晝和夜是平分的。

所以，秋是由生發的狀态轉到收藏的狀态中間，而中秋又是在秋天的中間，那麼這一天有什麼特點呢？

通常在十五的時候，太陽，地球，月亮在同一直線上 。隻有這個時候，我們看到的才是月圓。

因此，過節不僅僅是挂曆上的日子，它是宇宙的一個事件。我們慶祝的實際上是這樣一個天文事件。

秋天，萬物聽從節令的召喚進入凋零的狀态。節令是來自上天的指令——天告訴自然萬物：從這時起，光變少了，你們将不會從外在得到如此多的溫暖了。那麼萬物都将會聽從這樣的召喚開始進入“蘊藏溫暖”的階段。

仔細想一下，燃燒木材，植物稭稈的“火”，必然有溫暖和光明，其實這種溫暖和光明，是植物把春夏季的陽光照射，蘊藏在了枝條裡的。随着秋天到來，枝條裡的水分慢慢散失，“溫暖”就沉積其中。所以“火”也可以說是“溫暖”的意思。

“秋”字中的“禾”，在我看來不僅指植物，它包括其實植物代表的很多東西。還有動物，就像松鼠在秋天時儲存食物，以備開春天氣尚寒還不夠溫暖時享用，所以從這個意義上來說它在儲存溫暖。任何作物（動物和植物）要想煥發生機，想要維持生存，就必須依賴于溫暖。

所以秋天的“秋”字代表秋天中的溫暖、光明都以物質的形式存續，或者說是固定在了物質裡。不再象夏天一樣現于外在，而是蘊藏于内在。

秋收，意味意味着收集溫暖、收光明、收陽氣，把陽氣和光明都收藏于物質當中，這就是秋的本義。

整個中秋的内涵就是把外在的光明和溫暖收藏于物質當中。當外在的光明和溫暖退卻的時候，我們就要收集物質中的光明和溫暖，以備天寒地凍、陽光稀少、溫度低冷的時候使用。

在談到節慶的時候，我們必須要做的是認清楚節慶的本意與天地陰陽的關聯。

在天時來看，中秋是一年之中，陰陽之間，最冷的冬至與最熱的夏至中間的一點（也就是秋分），中秋往往是秋分過後的第一個月圓。年中、月中謂之“中秋”。

“秋”字可以很好的反映出與大地的關聯：所有的物質開始蘊藏，由生發的狀态（春天），到長極的狀态（夏天），到秋天轉為收的狀态，為藏的狀态（冬天）做準備。

秋天容易天幹物燥，因為陽氣減少，水分無法蒸騰到空氣中。空氣中的水分也慢慢凝結于大地上，形成霜、露。

這樣外在的變化，人自然會呼應到。秋天我們的體表不再像夏天那樣有很多汗，水分開始蘊藏在身體之内。毛孔處于收縮、緊張的狀态，來保存熱量，避免熱量散失，同時也會增加衣物、被子來保存熱量。這樣我們的體表就自然而然地變燥了。肺主表，所以秋天肺也是比較燥。因此，秋天我們要吃一些潤肺、潤燥的東西。

除了天，除了地，我們要談一談人和。

很有意思的一件事，回想一下，春天人們通常充滿希望。春天的時候我們是“你好我好大家好”。我們的自我、興趣開始向外發散。我們總是向外的，去踏青、去探索，去交朋友，這個時候不會有思念之情。這呼應了春天陽氣生發的狀态。

去向外在，更多的我們可以融為一體；而秋天，我們的自我開始向内入駐。我們更向内收，更抑郁。回到内在，在某種意義上，不期然地就會形成一種分離。這種分離産生一種孤獨感。

因為我們從秋分開始越來越在體内覺醒，清醒的看待事物是好的，但由于過于清醒而造成挑剔和指責，就容易極端。比方說這個時候我們更多的看到别人的短處，人和人之間更容易不合，産生更多疏離感，也更容易覺察到自己的短處，更悲觀，甚至抑郁。

所以這個時候，我們要用慶典來營造出一種氛圍，來幫助我們更好的平衡自然的特質。在節日的層面上，如果可以呼應節日對人的影響，就會有效地幫助人們平衡天地所給人帶來負面的影響。

每個節日都有一個傳統的食物，它與節慶、節令的本義相呼應。在中秋節的時候，我們第一個想到的就是喜聞樂見的月餅。

月餅有很多傳說，其中一個是，以前打仗時做飯不容易，為了讓士兵打仗時有充足的營養，有人就發明了月餅，打仗時候讓士兵多帶幾個，吃了就很有力量。

月餅外面通常是由面食做成，裡面是種子、各種果仁或者果脯，花生、芝麻，或者肉、蛋。它包含的全是濃縮的營養（雖然現在更多人稱為熱量）。

無論怎麼樣，你會發現月餅它非常樸素地體現了我們提到的“中”和“秋”：餡料都是位于其中，形狀呼應了“圓”，内裡蘊藏了豐富的營養。其中的營養可以給人提供很多陽氣。

所以，月餅本身呼應了月亮，呼應了陽氣收藏、蟄伏的狀态，也象征着團圓和圓滿。

這個時候每個人都是一種不算圓滿的狀态，都感覺自己是分離的。所以這個時候特别需要與他人聚在一起，這種歡聚就會平衡我們個人的疏離感。

所以，做月餅吃月餅，是很好的一個節慶的活動。

到中秋，我們還會看到各種各樣的燈，天燈，放河燈，孔明燈，西方刻南瓜燈，記得小時候我們課文裡還有蘿蔔燈，小桔燈。

那麼，燈是怎樣的象征？

*蓮花是一個很有能量的象征！

燈有一個特點：光都是進入到物體内裡，由内向外發亮。是不是能夠讓大家回想起秋天的本意：物中之光，陰中之陽，物質中的光明，夜晚中的光明。

所以這個燈在某種意義上也是體現了這一點：将物質中的光明和溫暖釋放出來。

還有一點，也是最重要的，燈都在夜晚煥發光明。這種光明和溫暖在某種意義上也可以給人帶來希望和勇氣。因為這個時候我們很悲觀，極容易看到别人不好的一面。

所以我們要點亮光明，溫暖内在，對萬事萬物都升起感恩。感恩我們收獲了足夠多的春夏天的光明和溫暖，哪怕面對即将到來的漫漫寒冬也充滿希望。

這種寬廣的感恩之心，可以平衡内在的過于清醒和疏離的狀态，這是非常需要勇氣的。

關于中秋，有一些廣為流傳的詩句：“海上生明月，天涯共此時”；“但願人長久，千裡共婵娟”。

此時我們如此思念親人，如此渴望團聚。

那為什麼是這個時候？

為什麼不是七月十五？六月初一？

因為此刻我們的内在尤其清醒，讓我們越發體會到自己的孤獨。所以秋天的時候我們更多的想回家，我們想團圓，我們想一家人圍坐在一起，一起去感恩、依靠彼此的力量去對抗孤獨對抗寒冷和黑暗。

也就是用我們外在的團聚，去對抗内在的疏離。

隻要我們抓住節慶最根本的東西，我們可以有更好的，更多元的形式去慶祝中秋節。

但是有一點要提醒：慶祝是一種紀念，那麼紀念就意味着是一種重複。

所以對于中秋這樣一種陽加于陰、光之于暗、無形蘊藏于有形當中，或說濕陰中之陽，年中月中的節日。無論你采取怎樣的形式去紀念和慶祝，保持這種本意都是很重要的。

傳統首先就是要傳，繼承下去才會被人所記住和熟悉，這樣才會便于後人通過形式去探究它的本意。

我們身處其中的紛繁變化的社會，每天都是新的，每次活動都需要創新。新的東西會讓人緊張，而熟悉的東西讓人放松，就像老友、老歌、老地點、老時間、老的習慣，可以幫助人放松，幫助我們平複這個快節奏、多元化、多樣化的時代帶來的緊張感。

而這一點，對孩子來說尤為重要，對這個時代的孩子來說特别重要。

那麼，給幼兒園和小學的孩子過中秋節，如何安排？

幼兒園是善的培養，意志的培養。小學是審美的培養，也有意志的工作，但是意志工作開始更多地進入感受，更多地由美帶入進來，由藝術帶入進來。

換句話說，幼兒園的孩子不需要理解太多，他更多地需要享受這種美，享受中秋的氛圍，通過感受味道和氛圍，去參與到節慶當中。

在幼兒園裡，小孩子最活躍的是消化系統。幼兒園過節慶，最重要的是可以跟吃産生關聯。像中秋節，做月餅是一個非常好的活動。

做月餅之前的準備，有大量意志的工作，這些幼兒園孩子都可以參與。

而小學的孩子，我們更多提倡的是他的呼吸和韻律系統。在節慶當中有他們工作的安排。他們要去創造美，而不僅僅是享受這個美。他們要在實際的行動中，通過自己的手，自己的感受，自己的想法，把美呈現出來。

比如在成人的引導下——

幼兒園可以負責做月餅；

一年級孩子可以做慶典用的燈；

小學中年級，三四年級的孩子可以負責偶戲的制作和演出；

五六年級的孩子他們更有自律的特點，他們就可以主持和承載祭祀的環節；

高年級的孩子也可以出燈謎。

這樣的話，整個學校都沉浸在這個節慶的氛圍當中。每個孩子都承擔了單一的工作，這個工作就可以很深入，很完整。

還有一個好處就是，雖然每個節日的氛圍或元素，對社區來說是同樣的。但是每個孩子都對節日有不同的期待，因為每次到了這個節日他們可以承擔一個更有挑戰性的工作。

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中秋節慶手工：紙星燈

一張畫了濕水彩的水彩紙，食用油，剪刀，小蠟燭就可以做成

在幼兒園，孩子們挑戰他們自己的身體；在小學，孩子們挑戰他們的意志感受；在高段時，孩子挑戰他們的思考。這樣，對不同年齡階段的孩子來說，既有重複，但又有新的滋養和教育内涵的過節形式。

此外，中秋節其實适合家的氛圍，如果在中秋節能夠邀請家人來參加，這也不失為一個在過節的同時，與家人團聚的機會。

我相信這是一個令所有人都非常難忘的中秋。在這樣的夜晚，我們跟天地，跟他人，跟自己，通過自己的行動、感受和思考，又建立了一次新的連接。不同年齡段的人，孩子或大人，都在這個活動中，既有了參與與付出，又有享受與得到。

這樣的一個節日，至少需要半個月至一個月的準備。在幼兒園老師可能提前兩周或一個月就開始做中秋的晨圈，唱中秋的歌。

在小學，不管這個年齡段承擔的是什麼角色活動，可能提前一個月就開始準備材料制作。

同時在老師的帶領下，家長們提前一個月開始學習中秋節的内涵。因為隻有洞察了這些内涵，在承擔具體工作的時候，才會充滿意義和價值感。之後在帶領孩子們去做事的時候，狀态會很不一樣。

作為成人，你期待節日嗎？

中秋節對你而言隻是意味着放假嗎？

過節的時候，通常說我們給孩子過節，其實事實并非如此。但真正意義上，重要的是如何給成人過節。

如果這個節日對成人而言充滿了意義，我們很興奮地去準備，去操辦。我們充滿了期待和盼望，充滿了敬畏之心，去過這個節，孩子們就會感受到其中精神的内涵。

就像我們小時候，實際是通過看成人過節的狀态，去感知這個節日的品質和意義。如果成人們過節隻是忙碌或應付，隻注意“月餅買了嗎？”春節時“肉買了嗎，新衣服買了嗎”，孩子們就會更多地從物質層面去理解節日了。

所以，無論在一個社群裡還是一個家庭，不論群體的大小，成人如何過節，更重要！

雖然要考慮到孩子的參與，但我覺得成人應該是節日的核心。成人應該作為一個節日的精神載體，然後引領孩子去參與其中，這才是一個成功的節慶。

也隻有這樣的形式，才能夠把一些文化的内涵，把一些天地的道理，陰陽的真理，通過有形的可以感知的形式，大家都喜歡和享受的形式，潛移默化地傳遞給我們的後輩，真正地身體力行地由上而下地傳遞下去。

衷心希望每一位朋友，能夠通過節慶，與天，與地，與人，與我，有一次真正的相遇！