是中國古代重要的文學形式，兩千多年來一直薪火相傳，至今仍具有強大的生命力。

在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學修養的訓練，除了要學習識字外，還要學習音律、格律等。因此，《聲律啟蒙》應運而生，它是古時訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。

我們的國學經典課程開設“聲律啟蒙”課程，帶孩子追溯、學習古時那最美的調調。

聲律啟蒙（二冬二段）

明對暗，淡對濃，上智對中庸。

鏡奁對衣笥，野杵對村舂。

花灼爍，草蒙茸，九夏對三冬。

台高名戲馬，齋小号蟠龍。

手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。

五老峰高，秀插雲霄如玉筆；

三姑石大，響傳風雨若金镛。

知識拓展

鏡奁對衣笥（jìng lián duì yī sì）鏡奁為古時人們用的鏡匣；衣笥為古時人們用的衣櫃，用來裝衣服。

野杵對村舂（yě chǔ duì cūn chōng）杵：chǔ 搗舂米的器具，搗衣之木槌也稱杵；。舂：chōng，大多數用于“舂米”。“舂”的單獨解釋是打碎之類的意思;“舂米”就是把打下的谷子，将其去掉殼的過程。殼即為米糠，而去掉殼的谷子便是小米。

九夏：夏天三個月共九十天；三冬：冬季有三個月，故稱三冬。

擘（bò） 分開；剖裂，同“掰”。

螯（áo）螃蟹等節肢動物的變形的第一對腳，形狀像鉗子，能開合，用來取食或自衛。

《世說新語》記載，晉朝人畢卓（字茂世）很喜歡喝酒吃蟹，曾說：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，人的一生也就不虛度了。”從此，人們把吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩，作為金秋時節的風流韻事，也就是如今的“螃蟹宴”了。四大名著之一的《紅樓夢》裡就有關于螃蟹宴的熱鬧情景的描述。

王恭，字孝伯，東晉太原晉陽人，晉孝武帝皇後王法慧之兄。有一次王恭披着鶴氅踏雪而行，有一名士見了，贊歎不已：“風度翩翩，簡直是神仙一般。”

《世說新語·企羨》：“孟昶未達時，家在京口。嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時微雪，昶于籬間窺之，歎曰：'此真神仙中人！'”

之後，李白也寫過“貂裘非季子，鶴氅似王恭” ，蘇東坡也有 “倒披王恭氅，半掩袁安戶。”

今日所學：

鏡奁[jìng lián]衣笥 [yī sì]

野杵[yě chǔ] 村舂[cūn chōng]

擘 [bò] 螯 [áo] 氅 [chǎng]

上期解析：《聲律啟蒙》二冬一段

“秦嶺雲橫，迢遞八千遠路”

概括于韓愈的詩作《左遷至藍關示侄孫湘》。元和十四年，唐憲宗為提倡佛教，西迎佛骨到長安，韓愈上疏反對，被貶為潮州刺史，路上寫成此詩。

《左遷至藍關示侄孫湘》

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為聖明除弊事，肯将衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

譯文：早晨我把一篇谏書上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千裡路程。本想替皇上除去那些有害的事，哪裡考慮衰朽之身還顧惜餘生！

陰雲籠罩着秦嶺家鄉可在何處？大雪擁塞藍關馬兒也不肯前行。我知道你遠道而來該另有心意，正好在瘴江邊把我的屍骨收清。

“五老峰高，秀插雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金镛”

這兩句是什麼意思呢？敬請關注下一期《聲律啟蒙》（三江一段）

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