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這一回，重點說一下，強勢語言是怎樣形成的？客家話為何衰落？

我們都知道，經濟落後，文化認同一旦出現偏差，人們會懷疑自己的方言，會倒向強勢方言，進而被同化融化。

這裡說下漢字的遭遇，你就全明白了。

清末民初，積貧積弱。中西方文化激烈碰撞，尤其是甲午戰争，後起的日本戰勝了泱泱中國，震驚中國，洋務運動因此擱淺，讓一批睜眼看世界的中國人，開始思考中國落後的深層次原因。

結果，大家反思來反思去，開始懷疑自己，懷疑自己的文化，甚至認為是漢字、漢語讓中國落後，讓中國挨打。

傅斯年說：“中國文字的起源是極野蠻，形狀是極奇異，認識是極不便，應用是極不經濟，真是又笨又粗、牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。”

瞿秋白說：“這種漢字真正是世界上最龌龊最惡劣最混蛋的中世紀的茅坑！”

魯迅說：“不錯，漢字是古代傳下來的寶貝，但我們的祖先，比漢字還要古，所以我們更是古代傳下來的寶貝。為漢字而犧牲我們，還是為我們而犧牲漢字呢？這是隻要還沒有喪心病狂的人，都能夠馬上回答的。”

魯迅還說：“漢字是愚民政策的利器”，“漢字也是勞苦大衆身上的結核，病菌都潛在裡面，倘不先除去它，結果隻有自己死”，“漢字不滅，中國必亡！”

按照晚清民初知識分子那種思維，當時漢字确實到了非改不可，不改無以救國的地步。

這真是走火入魔了。

王永明

上世紀80年代，改革開放初，也有一股思潮說要“廢除漢字”“走拼音化道路”，因為有不少人把中國計算機業和印刷業的落後，歸罪于漢字。他們覺得漢字如果用羅馬字拼音，重碼率太高。所以，他們認為，如果中國不放棄使用方塊兒漢字，将無法進入信息時代。

好在王永民發明了五筆字型打字法，相當程度上挽救了漢字。

其實，該背鍋的不是漢字、漢語，而是人。

方言也一樣。

以客家話為例。客家話又叫涯話、麥介話、新民話、客家方言、客方言、客語或土廣東話，曾是太平天國的“國語”，在太平天國時期所頒布的文書都是使用客家話叙述的。客家話是最傳統的方言之一。

因為客家人多處于傳統的、相對封閉的地域，小農經濟，自給自足，加上客家人古中原主體意識強烈，遵循“甯賣祖宗田，不賣祖宗言”的傳統，所以，客家話受外族或外來語言影響較小，一度傳承得很好。

千百年來，客家話始終保持着高度的一緻性，而且内部差異非常小，即使相隔千裡，比如廣東和四川、湖南的客家人相互之間大都能溝通無礙，故而被人稱為“我國非常保守的一種方言”。

但是，随着社會的發展，這種封閉式的局面被打破，客家話逐漸被侵蝕、同化。許多客家人出外闖世界，逐漸将白話等發音帶進家鄉，摻雜在日常用語中，久而久之就取代了部分字在客家話中的發音。

而且，因為種種因素宗族和父權力量被極大地削弱，婚配自由，又帶來了外來語言的影響，有些客家人的子女已經不會講客家話了，要麼講白話，要麼講普通話。

有些客家人甚至和上一篇文章提到的廣西北流作家林白一樣，覺得自己的母語很土、很落後。——筆者一直重複說這些原因，就是想提醒大家，罪不在方言，是你的思想出了問題。

首先得要反省自己，心在身上，嘴在臉上，自己不講不傳承客家話，自己要負責任。有些客家人得要想一想，是不是缺乏客家文化自信。其次才好說外因，比如白話、普通話的影響或者說侵蝕。

所謂經濟興方言興，經濟是基礎建築，方言是上層建築。一個人一直窮，會窮到懷疑自己、懷疑人生，以緻懷疑方言很土，給他貼了标簽，影響他出人頭地。

很快，那些在珠三角等地打工的他們，就把母語隐藏起來，盡量學起了白話，有的學得好還炫耀自己，甚至會羞于告訴别人自己的身份是客家人，因為他覺得家鄉太窮了，說的方言太土了，自我矮化，低人一等。他們也怪自己的客家話影響了自己發财。

極端者認為，是客家話、客家人這個标簽讓他們這麼窮。實際上，這是他的心理作用。方言具有有别于普通話或強勢方言的特色，而普通話和強勢方言又比較流行，所以才會讓他覺得土。

正如一位客家網友說的，方言是每個人根文化歸屬的一部分，也是你個性的表達。

其實，客家話很文雅，有深厚的曆史底蘊、文化底蘊，因為它是“古漢語的活化石”，“以漢語來說，最後期的漢語，等于是客家話。給它一個名稱，客語可以說是漢語的終結語言”，“客家話是漢語的一支，是承傳漢文化不可或缺的語族，放棄它就是放棄文化遺産，切斷文化延續的臍帶”（著名客家學者羅肇錦言）。

于是，他們忘記了祖訓“甯賣祖宗田，勿忘祖宗言”，裝模作樣地做起了白話人，即使在家裡也不屑于跟家鄉人講客家話，而是代以白話或普通話。

實際上，不止是現在，古代也有這種現象。很多祖宗是客家人的圍頭人，或是從珠玑巷等地遷往珠三角的客家人，久而久之，他們的子孫已經轉舵認白話為母語，被夷化為白話人。這就是坊間流傳的“廣府子孫客家祖”的根由吧。

在這種種原因作用下，客家話豈能不衰落？怪不得有人在網上說，客家話是中國曆史上衰落最快的方言之一。

那麼，我們再來看強勢的方言為什麼具有侵略性？

下面這張圖可見，人口和機會對語言的加持情況。中國因為人口超多，經濟發展不錯，漢語占有很大優勢。

廣義上來說，語言能給我們帶來五種機會：

1.地理：旅行的能力

2.經濟：參與經濟活動的能力

3.交流：進行對話的能力

4.知識與媒體：消費知識與媒體的能力

5.外交：參與國際關系的能力

根據研究，這五種能力可以建構出一個基于不同領域的有用性，對語言進行比較或排名的指數。語言能力指數（PLI）采取了20個指标以評價語言的影響力（參見下表）。

該指數評價的是語言對人類整體而言的有用性，而并非針對受到任何地理環境、人文情況和個人偏好影響的單一個體。這一指數也無法衡量語言和其相關的文化的優美程度和價值。

也就是說，上榜的未必就是最優美的語言，比如英語，有人就覺得不如漢語優美動聽；比如，普通話，有人就覺得不如某些方言優雅好聽，尤其是用普通話讀古詩詞不怎麼押韻，所以網上才會有聲音說，應該改良普通話。

但是，人類是逐利的動物，什麼有用就想占有，就想發揮到極緻。正是因為如此，語言的強勢便顯露出來了。

以下是在國際上現在及未來最強勢的前十名的語言。

白話為什麼這麼強勢？

對于中國方言來說，也有個強勢方言的排行榜，詳見下圖。雖然這圖沒有更新各方言使用人口數量，但總體上還是基本符合實際的。

那麼，為什麼白話這麼強勢？這主要是經濟因素所造成的。

羅肇錦對此解釋道：

“近來廣東的開發相當繁榮，如香港、深圳等地，因經濟實力之強盛而使得廣東話流行起來，再加上他們已發展出自我的文字，有此作基礎，推行更加快速。

如今在上海或北京處處皆可見廣東歌或語言文字，這就因為有經濟條件。

反之，客家人就不同了。由于所在地區貧脊故無法維持一家生計，于是隻得出外打天下。出外則必學習人家的語言，逐漸的自己家鄉的語言便淡忘而不會說。沒有經濟條件作基礎，語言是很容易就會消失的。

所以，今日客家人若不改善經濟條件，那它将是最快消失的語言。”

這說得還是很有道理的。客家人請記住這段話的最後一句：客家話将是最快消失的語言（方言）。

“甯賣祖宗田，勿忘祖宗言”的祖訓，有些客家人早已抛諸腦後，可悲可歎。

客家父老鄉親說過，不講客家話是被看成忘本叛祖的。

白話是一門生意

另外，除了錢多聲壯，白話的文化輸出也很強勢。當然這有曆史原因，也有利益原因。總結起來就這幾點：

一是海外因素。之前講白話的華僑多，海外白話群體效應，自覺輸出白話文化，白話被誤為“廣東話”。

二是香港因素。據多方史料證明，香港開埠前，本地居民主要有客家人和疍家人，以客家人為主。疍家人打魚，客家人種地，陸上是客家人的天下。當時的本地話是“廣東客家話”，而不是白話。

香港老照片

但後面因為白話人大量湧入，改變了方言的構成，白話侵蝕了客家話的傳統地盤，并得到極大擴散。

在港英時代，粵語在香港仍在官方和民間廣泛運用，幾乎未受打壓。但與之相反，客家話和國語受到港英當局強力打壓，不但取消包括國語、客家話在内的非粵方言（白話）廣播電視，還阻止學校教國語和客家話。（關于香港方言變遷，因涉及問題較多，有空再單獨說，這裡隻能簡單說幾句）

網上有不少文章披露，在港英國傳教士精心研究了中國南方族群，研究漢族客家人。他們認為客家人是具有強烈的漢族意識、反侵略意識的族群。

外國人畫的早期香港

作者詹泉洲在《港英當局用卑劣手段在港謀殺了普通話和客家話》一文中說：

“他們非常清楚對付中國人的辦法，那就是以華制華。白話取得香港的官方地位，完全是英國殖民統治者玩弄的以華制華的招數。”

之後，在經濟和資本的加持下，以港産片和粵語歌為代表的香港白話流行文化風靡雲湧，一度輻射到了中國台灣、新加坡、馬來西亞等地，白話甚至成為資本操控的一門生意，白話文化輸出意識強烈。

三是省城及珠三角因素。廣州作為省城，本應當淡化民系區分的色彩，但實際上和中國很多地方一樣，處于政治經濟文化中心的城市，本地居民中，哪個民系人數多，哪個民系的方言會被“開挂”，優勢會被放大。

比如白話，廣播電視就有不少“粵語”頻道，當地官員講白話的也多，他們還會打着“入鄉随俗”的幌子推行白話，從而侵蝕和搶奪其他方言的地盤。

珠三角的情況也大體如此。

…………

下一篇将重點講白話的“陰謀”及侵略性。敬請留意。

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