西遊記和封神榜哪個好看?大家會發現《封神演義》和《西遊記》,有着千絲萬縷的聯系,所以現在,就會有很多人說,是誰抄襲了誰?,下面我們就來說一說關于西遊記和封神榜哪個好看?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
西遊記和封神榜哪個好看
大家會發現《封神演義》和《西遊記》,有着千絲萬縷的聯系,所以現在,就會有很多人說,是誰抄襲了誰?
有人說,因為吳承恩寫《西遊記》在先,是許仲琳抄的。但有許多人持反對觀點,說《封神演義》裡那麼多情節,西遊記裡也沒出現過。
其實大家不必糾結這個事,這兩位在我看來誰都沒抄襲誰,因為他們獲得信息的渠道都很廣闊,掌握的資料遠不止小說中寫的那些。也可以說他倆都不是真正意義上完全的作者。通俗的說有可能是傳說的整理者和理順者。隻不過吳承恩和許仲琳兩位文筆很好,羅輯思維能力很強,把這些民間傳說彙集到一起,被他們描繪的有聲有色,編撰的非常順暢。
所以我們不能說許仲琳和吳承恩誰借鑒誰,這隻是中國的傳統文化,在兩個人身上有一個合理的總結。
那為什麼同樣的梳理神魔體系,《西遊記》的地位要在《封神演義》之上呢?那是由于西遊記在神話傳說的基礎上,增添了很多個人對社會的見識。《封神演義》以武王伐纣為背景,纣王失道丢了天下,武王得道獲得天下,這一直是中國儒家的正統。在這方面許仲琳在思維上,沒有任何的突破,隻講述神話故事,照本宣科。這種寫法相對來說要簡單一些。而吳承恩,他用《西遊記》來影射當時黑暗的明朝社會。比如說,一打妖怪就上頭有人,凡是想吃唐僧肉的,武功水平都不高,最後都不真吃,被孫悟空一棒子打死。
這是中國,人情社會裙帶關系活生生的寫照。所以吳承恩本身超越了神魔體系,等于神魔體系是夢想照進了現實。而且從文筆的角度講,《西遊記》描繪的人物孫悟空、唐僧、沙僧、豬八戒要比《封神演義》裡寫的姜子牙、二郎神要更加生動炫目。所以最後,《西遊記》成了古典四大名著之一,而《封神演義》未能列于其中。
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