各位朋友，我是濤聲依舊。

我們以前說培養德、智、體三好學生，現在說德智體美勞全面發展，德與智是重要的兩個方面。現在，如果把智與德結合成一個詞，到底指什麼呢？

智性美德，這個詞聽着有些陌生，很新鮮。其實，這個詞代表的意思值得每個老師和家長在教育孩子中引起注意。

美德，一般是和品行、品性聯系在一起的，我們說一個人具備美德，一般是指做人做事上的品德高尚。

其實，和品行美德相對應的，還有智性美德。

蘇格拉底有句話：美德即智慧。

看來，智慧與美德密不可分。

所謂智性美德，是指要成為批判的思考者和高效學習者所必備的品質。它包括好奇心、開放的心态和思想上的謙遜三個方面。

在美國的一所學校，特别注重智性美德的培養，他們基于這三個核心價值展開了對學生的培養：

一是思考的文化：勤提問，求甚解，養成良好的思維習慣。

二是認識你自己：不斷進行自我反省 ，并培育自覺意識。

三是開放與尊重：努力營造一種強烈的共同體意識，緻力于培育合作、賦權，以及自覺接納并尊重他人的思考。

下面，我來說一下對以上内容的理解：

首先來談一下思考的文化：

從孩子小時候起，家長就應該不斷用啟發式的問題來促使孩子思考，并且注意引導孩子的思考方向，讓孩子掌握一些思維方法，比如邏輯推理等，并逐步形成習慣。

孩子對外部世界的認識，不應該僅僅來自大人的灌輸與說教，更多應該是在大人設置的問題之下，讓孩子自己通過思考得出。根據孩子不同年齡段的認知水平，可以設置不同梯度的問題，讓孩子體驗思考帶來的快樂，感受思維的魅力。

當家長這樣做的時候，就是在培養孩子的智性美德。家長們應該減少孩子參加各種輔導班的時間，把更多的時間用于啟發孩子思考上，一個學會了思考，養成了良好思維習慣的孩子，會主動去探尋世界的奧秘，會激發更多的好奇心，最終會變成一個善于主動去學習的人。

這種智性美德的培養，對孩子未來發展的意義，要遠遠大于孩子上各種輔導班。

其次，再談一下“認識你自己”。

為什麼“認識你自己”也成為智性美德的一部分？因為認識自我對于個人發展具有重大的價值。

一個人最難的是認識自己，因為在認識自我的過程中，有太多的幹擾因素。我們對自己的評價經常是帶着主觀的偏見，這會讓我們看不清自己身上的缺點，同樣，對于自身優點的認知判斷也會有很多偏差與不足。

心理學上有個名詞叫做自我服務偏差，比如：我們自己和他人做了同樣一件不好的事情，在進行評價的時候，我們往往會奉行兩套标準。對自己，會過多強調客觀原因（我沒辦法，隻能這樣做），對他人，我們會更多歸結到人品等主觀因素（這個人是品質敗壞，才做了這件壞事）。

由此可見，認識自己真的是太難了，正因如此，我們就需要經常反省自我，在這種反省中逐步接近自我真相，當然，可能永遠也不會達到真相，雖不能至，然心向往之。

認清自我有助于我們待人接物，也有助于遇事做出正确判斷，防止妄自菲薄和妄自尊大。

如此看來，很顯然，認識你自己，不僅是品行美德，也是智性美德。

最後，來看開放與尊重：

一個人在思考的過程中，如果思想封閉，不善于借鑒他人的觀點，那麼這個人所取得的成就也很有限。所以，具備開放的思維應該是智性美德的内容之一。

開放的思維來源于謙遜，這意味着不去盲目或急于否定他人的觀點，尊重他人觀點中與你不同的地方，接納與自己不一樣的人。

要意識到，他人看問題的角度可能是你沒有的，所以會得出不同的結論；他人基于不同的立場，會有相異的看法，這很正常。

我看到過關于思維開放這方面最好的一句話——“你與我不一樣，我很好奇，我想知道你是怎麼想的？”

能夠說出這句話，并且發自内心這麼想的人，很少，做到這一點并不容易。因為，我們會本能地去維護自己的觀點，唯恐自己被否定，不管自己的觀點到底是不是經得住推敲。

這個世界上，隻有具備思維謙遜的人才善于合作，而一個學會了合作的人，才能更容易少走彎路，更能成功。

我們應該始終警醒自己，少用零和博弈（網上查一下）的思維習慣去看待問題，這個世界上充滿着太多雙赢與合作的機會，但是，卻經常在零和博弈的思維中白白丢掉。

比如，有人經常這樣想：“我就要比他強，如果讓他強了，不就顯出我的無能了嗎？”，其實，你們完全可以都是強者，隻要你善于與強者合作。

所以，這，也是智性美德。

越琢磨，越覺得智性美德這個詞太妙了。一個具備了智性美德的孩子，會慢慢得具備品行美德。反過來，一個隻講品行美德，不去修煉智性美德的人，慢慢的，品行美德也會丢掉。

如果要想培養德才兼備的好孩子，各位家長可以從以上三個方面入手，相信堅持下去，必有收獲。