2005年，孫悟空的墓穴在福建被發現，讓人匪夷所思的是在這座古墓中，專家們還發現了孫悟空的如意金箍棒！孫悟空隻是一個角色而已，怎麼會有墓穴呢？這墓的來頭可真是讓專家們犯了難。



《西遊記》的故事源于唐朝時期一高僧，遊曆各地，遍訪名僧的求經之旅，而其中孫悟空的原型也曾被人深度考究過。二十世紀著名的文學家胡适曾推測到，其原型是來源于印度神話故事中的神猴哈努曼，哈努曼天生神力，力大無窮，不死不滅。最為有趣的是哈努曼的随身武器，衆所周知的，孫悟空的武器是能夠随意放大縮小的如意金箍棒，而神猴哈努曼的武器則是一根棒子。

魯迅認為，孫悟空的原型是《山海經》中的水怪“無支祁”，水怪“無支祁”貌似猿猴，在犯下滔天罪過之後，便被人鎮壓在龜山之下。若說以上兩位都是來自神話故事中的角色，那麼要講到真實存在的，與孫悟空最為相像的，便是唐朝和尚車奉朝了。

車奉朝雖然和玄奘都是唐朝僧人，但與玄奘不同的是，他是一位半路出家的和尚，他自幼習武，在出家之前，他曾是朝廷的一位武将。在唐玄宗天寶九年，武力高強的車奉朝曾與另外兩位将士共同護送西域使者回國。他們這一行一去便去了足足兩年。就在回國之際，車奉朝卻不幸染上了一種傳染力度極強的疾病，于是車奉朝便同西域使者一起留在了域内。

這個時期的西域佛教盛行，照顧病中的車奉朝的幾個西域人，都是佛教忠實的教徒。奄奄一息的車奉朝深受周圍佛教的感染，便在心中暗暗發誓，若此次有幸能夠痊愈，便一生皈依佛門。神奇的是，在立下此誓後，車奉朝便真的病愈了，他十分感恩佛祖能夠讓他重獲新生，于是自此以後便一心向佛，不僅學習了梵語，還跟随着當地的名僧四處講經傳教。

多年以後，車奉朝及其一行的講經僧人來到了長安。唐德宗召見了車奉朝之後，得知眼前的得道高僧竟曾是朝廷的武将，倍感意外和驚喜。于是便封他為狀武将軍，然而車奉朝已經一心向佛，不僅婉拒了唐德宗的好意，還表示自己願意繼續為僧，度化世人。唐德宗便應允了他，安排了章敬寺給他居住，賜他法号“悟空”。

2005年，考古學家們将在福建發現的這根金箍棒帶回了研究院，在一番研究之後，發現這根金箍棒由精鐵打造，與電視劇版《西遊記》中孫悟空的随身武器一模一樣，它金光閃閃，似乎下一秒真能如電視劇中的特效一般，随着主人的命令任意變換大小。

其實當考古學家們考察到名為齊天大聖孫悟空之墓時，首先想到的就是吳承恩先生筆下《西遊記》的男主角了，隻有這般解釋，似乎才能與陵墓中發現的金箍棒相對應。

但一個虛拟人物怎麼會有真實的墓葬呢？這實在是太令人感到不可思議了，專家們百思不得其解，終于在諸多史書中找到了有關唐朝的車奉朝的記載，他們心中困惑的大石才放下幾分。他們猜測，這座古墓大概就是車奉朝的陵墓了，畢竟相較于《西遊記》中的孫悟空，法号為“悟空”的車奉朝可是真實史實記錄中人物呀。

但考古學家們不甘于最後的結論隻局限于參考史書得來的推測，于是在不斷的走訪調查中，終于得到了一個最為合理的解釋，“齊天大聖孫悟空之墓”同這根如意金箍棒都是出自于陵墓主人之手，陵墓主人對書中的“齊天大聖”十分崇敬，為了使自家後人能夠像自己一樣崇敬孫悟空，便差人修建了這樣一座同名的陵墓，以便後人參拜。

這座被考察到的“齊天大聖孫悟空之墓”，雖然不是吳承恩筆下人物孫悟空存在的物證，但它足以成為《西遊記》孫悟空一角深入人心的證明，體現出“孫悟空”一角的魅力和風采。從“孫悟空”的成功塑造中，我們可以看出作者吳承恩在《西遊記》一書中所傾注的精力和心血。