嫁女 大件嫁妝（陪妝）的變遷

說且（起）嫁妝大件，好像是不值一提的事。但從曆史的沿革看，這裡邊的含義和變化奈還是有點嚼頭（意思）。 在長安中部農村，鄉下人把給姑娘陪嫁的嫁妝叫“陪妝”一直沿用至今，“陪妝”的多少和輕重還要根據各家的日形差别、姑娘的長相、文化層次的高低，父母親的社會地位、以及未婚夫的家道人樣等等條件來決定，一句話，奏是比“銀子”的實力。

解放前家底殷實的人家嫁女，大件講究的是五金，即金圈子、金項鍊、金戒指、金耳環、金别針。當然這些肯定是富道人家況且和婆家門當戶對的姻親，最有風光的奏是嫁妝八件套及寓意：

1、梳子：所謂“一梳梳究竟，二梳青絲齊眉，三梳子孫滿堂”。梳子有“結發”之意，寓意兩人能終身相愛相守，白頭偕老。

2、尺子：量具，指婚後的日子源遠流長，步步高升，幸福生活用尺子越量越長，利子孫後代。

3、繡花鞋：鞋與“偕”同音，寓意夫妻相親相愛，長相厮守，在花繁秀麗的誇姣歲月中白頭偕老，共沐日子的绮麗與芳香。

4、滿意：在傳統婚禮典禮中用于新郎掀開新娘的滿意秤，現作為爸爸媽媽送給出嫁女兒的婚慶之寶，期望女兒往後的日子稱心滿意，夫妻同心。

5、鏡子：代表完美，寓意新娘的姿容秀麗，是對婚後日子香甜圓滿的祝福；縱使時光流逝依然永葆青春、閉月羞花的誇姣寄予。 6、 升子：原是量糧食的用具，在婚嫁禮儀中用于顯現男方的财富雄厚、家境殷實，女兒嫁過去之後也能過上錦衣玉食、輕松無憂的日子。

7、剪刀：是傳統婚禮中的“六證”之一，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後日子能穿绫羅綢緞、前程秀麗，同享人生榮華富貴。

8、算盤、在平常用于算籌收入和開支的核算工具，普通算盤是用木制的，在婚嫁中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安定殷實日子的抱負與規劃，能夠合理的出資理财，赢得廣闊财源。

上世紀七八十年代以前的嫁妝講究的是四大件，即“三轉一響”：

這第一轉就是自行車，奈時候家裡面如果有一輛上海飛鴿牌子的加重62型自行車（後來也叫28大驢），可以說是家境比較殷實的人家了，确實風光的不得了。不光要有銀子，還得在商業批發站有熟人關系能弄上買車子的“卡片”，錢和卡片缺一不可，才能如願以償。 這第二轉就是手表，不論男女，手腕上能戴上一塊像樣的上海牌或蝴蝶牌手表，可以瞬間讓你的氣質高人一截，鶴立雞群一般。

這第三轉是縫紉機，而且還是要買“标準牌”的。80年代人們思想比較保守，認為女子應該會縫制衣服。所以縫紉機将來是新娘嫁到婆家的常用工具。 這一響就是收音機，奈時候沒有收音機就像現在沒有電視機一樣，沒有它就聽不到外界的各種聲音，得不到任何消息，在其它家用電器還沒有普及之前，這個收音機就是主要的信息收集工具。

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上世紀九十年代至本世紀初的嫁妝，要有冰箱、彩電、洗衣機缺一不可。況且由開始的隻要滿足三樣就行了，慢慢的演變成還要講究什麼冰箱要買阿裡斯頓的、彩電要買黃河牌子的、洗衣機要買雙歐的。社會在不斷的發展，嫁妝也随之緊跟，絲毫沒有慢步的意思。另外還有“三金”，即金項鍊、金耳環、金镯子，弄的娘家父母親不由得說出了“陪妝”就是“賠妝”，為了叫娃高興，硬着頭皮也得硬撐啊！

當目下的嫁妝沒有解放前以及後來的那麼多講究了！一般結婚當天送女去的新親都是空着手，隻帶着一張嘴，盡管喝好咥飽，奈隐形的背後姑娘的爹媽可是貼咧血本的啊！我思來想去除咧床上用品、家用電器、日用品等之外，不過就是“三子”最有說服力。 第一即房子，社會好咧，經濟發達咧，娃們的眼也奏高咧！加之又是獨生女，驕生慣養哈的，這時候父母親有粉就擦到臉上，就是這麼一個女兒，不給女兒花給誰花，毫不吝啬拿出幾十年的積蓄，給娃買個一百多平的房子，好讓娃有個心歡。二是還盼着女兒婚後住上自己買的房子氣長，也好讓女兒女婿和自己親常的常來常往，心無餘忌，三是丈母娘丈人爸在女婿跟前也有面子，更不讓親家母親家公小看咱。 第二是車子，現在小汽車進入家庭已經是很尋常的事了，你說女兒一輩子就這麼一個大事，不買個像樣的小汽車行嗎？在婚禮現場，半千多人都在拭目一待，咱沒有一把“鑰匙”給娃不光丟娃的臉，更重要的是還丟咱自己的老臉呢，咳一聲，為了娃婚後生活的快樂！也為了咱在人前的風光、大方，買買買。 第三是票子，女兒結婚這麼大的事，為了叫娃心呢（裡）受活（舒服），拿出來十萬二十萬，讓娃沒有後顧之憂。

唉！真是可憐天下父母心啊！遇上孝順的娃這還好說，今天給你買個這，明天給你買個奈，你有個傷涼冒風，女兒來咧虛寒問暖，侍奉無極，這時的你有病都沒病咧！心裡像樂開了花，還是俺娃奴俺娃親，若還遇個不孝順的，隻顧她自己小日子，父母給她的一切奉獻都是應該的，要是這樣，你奏把苦下到霜地裡棄（去）咧，白把喔養大成人咧，不過話說回來，後者必定是少之又少的少數，但社會的負面影響可是蠻大的喲！

七十多年來的嫁妝演變，如果用銀子來衡量奈可是天地之别，給人的感覺是嫁妝增長的幅度大大地超過了如今物價增長的速度，這給一部分本不富裕的人無形中增加了開銷的難度，娃給父母出咧一道非常難答的題，看你是要過日子還是要有面子？大多數人還是抱着“打腫臉充胖子”來作答案。

當然，社會的主流是好的，更是不用質疑的，二十一世紀的年輕人大多受過良好的文化教育，在接受新生事物的同時也在不斷的借鑒和完善傳統的曆史文化，不斷呈現出了尊老、敬老、愛老的民族美德，新時代的婚禮也包括在内，讓好男不争家當，好女不争陪妝的優良傳統持之以恒的有新的發展，讓父母們在嫁妝上以量力而行為原則，不攀比，不氣餒，高高興興的走出父母生你養你的家門，歡樂開心創造出你美好的小家園。