微山湖
子路曰:“衛君待子而為政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,蓋阙如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所苟而已矣。”
子路問孔子:“如果衛國君重用你,你準備首先幹什麼工作?”孔子回答:“一定先解放人們的思想,統一認識,使大家弄清楚做人做事的方向。”子路說:“還有這樣的事?夫子也太迂腐而不切實際了,難道方向還需要正嗎?”(子路曰:“衛君待子而為政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”)
孔子說:“子路,你太粗野了!君子對所不知道的東西,一定虛懷若谷,存一存,放一放,慢慢去弄明白,使迷惑越來越少。(子曰:“野哉由也!君子于其所不知,蓋阙如也。)
“做人做事的方向不對,說話便會犯錯誤。說得不對,事業不可能成功。事業不成功,便沒有威信,沒有說服力,無法讓大家嚴格遵守做事标準,做人規矩,無法讓大家利人利己,皆大歡喜。做人不按照規矩,做事不遵守标準,就會用刑罰欺負弱小。
“用刑罰欺負弱小,老百姓動辄得咎,必然縮手縮腳,不能活活潑潑做人,生活在恐怖和痛苦之中。這樣,整個國家和社會,就會失去發展的生機和動力,引發内憂外患,大家共同走向沒落和滅亡。(名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。)
“所以,一個君子,一定首先會把做人做事的正确方向說清楚,并且讓大家明白,切實可行,完全能夠做到。因此,君子對自己所說的話,上求方向正确,下求落實到位,從來不會馬馬虎虎,大大咧咧,似是而非。”(故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所苟而已矣。”)
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