在我們的小學階段，《格林童話》幾乎是人手一冊的童話寶典。這部童話中，所有的公主都要等着王子來搭救，公主都嫁給了王子，從此都過上了幸福的生活。但是，幾乎沒有人問過這本享譽全世界的書是什麼如何誕生的？這些故事的源頭又在哪裡？今天白羽就跟大家好好聊一聊

1806年10月，拿破侖率領法國軍隊，攻占了德國首都柏林。這一年的11月1日，一對名為格林的兄弟倆，親眼看着趾高氣昂的法國軍隊開進了自己的家鄉卡塞爾城，德國淪為了一個地理概念。

為了讓自己的國家的文化不至于斷層，為了讓德意志民族在精神上擁有一個共同的家。格林兄弟作為民族精神的拾穗者，開始收集各種各樣的民間故事，希望為已經亡國的德意志民族提供一個共同的精神家園。

于是，他們開始像中國的蒲松齡一樣，收集各式各樣的民間故事，并将其命名為“Marchen”。格林兄弟收集故事的初衷，并非要将其作為“兒童讀物”，而是要獻給那些最年長，最嚴肅的人，讓他們認為這部書對于詩、神話和曆史都很重要。

在格林童話的原始版本中，記載了每一則故事的來源地，以及它們的起源、流傳和變異。

為此，德林兄弟在前言中寫道“不同版本的故事以及所有該放在這裡的注釋都在附錄裡了”

由于德國還處于兵荒馬亂的年代，所以格林兄弟記載的這些神奇的故事不受現實生活條件的約束。他們講的故事并不拘泥于時間、地點、空間，而且無論階層的高低，無論年紀的老幼，大家都愛傾聽。

即使他們認為故事令人難以置信都無所謂，因為它是藝術手段，目的是營造出一個不依賴于日常現實的世界。最重要的是，每個故事的都會迎來一個美好的大結局。

當這種形式的文學傳入我國之後，翻譯家孫毓修先生将其定義為“童子之用”，故命名為“童話”。

格林兄弟，哥哥叫做雅各布格林，弟弟叫做威廉格林。在他們的童話集出版之前，威廉格林曾經在一封信中寫道到：“我看來，《埃達》是一部震撼人心的偉大詩集，在各民族留下的嚴肅、宏偉的叙事作品裡，我必須得将它視為最傑出的詩篇之一。”這封信的收件人就是德國著名作家歌德。

事實上，格林兄弟最主要的工作其實是翻譯家。将北歐的著名神話史詩《埃達》翻譯成德文，并将其重新用清新脫俗的語言重新洗稿一遍，于北歐神話就被改頭換面成了《格林童話》。

在格林童話的開篇，也就是著名的《青蛙王子》開頭寫道：“國王最小的女兒去到森林，坐在了一口涼井邊。她拿起一個金球把玩，球卻突然滾落到了井裡。她站在井邊，眼睜睜看着球落入深處，傷心極了。”

我們翻開《埃達》開篇的第一章《女占蔔者的預言》裡故事架構幾乎一模一樣：“王宮近旁有一處幽暗的大森林，林中有一棵老樹，樹下有一口井。天熱之時，這個王的孩子就會走到林中，坐在涼井沿，當她無聊之時，就會拿起一個金球抛起又接住，這是她的最愛的球直接滾入水中她向四周看，看到了一隻青蛙。”

《格林童話》不僅僅是開篇的布局和意境上與《埃達》高度地相似。甚至在細節上，大同小異。

《埃達》中奧丁肩上有兩隻烏鴉，《格林童話》裡的灰姑娘肩上有兩隻鴿子；

《埃達》裡有神磨，《格林童話》裡有神鍋；

《埃達》裡的海姆達爾能夠聽到草生長的聲音，《六個仆人》裡的神奇之人具有同樣的聽力；

《埃達》裡女武神布倫希爾德得罪了奧丁，被荊棘刺到而陷入長眠的，高塔外的惡龍就是她的看守者。

《睡美人》中有被紡錘刺睡得“睡美人”，高塔外的惡龍成了她的守護者。

白雪公主遇到的七個小矮人，其實就是《埃達》神話中常年挖礦的侏儒。在格林童話中經常出現的許願井，三位神仙教母，其實就是北歐神話中，長期住在井邊的命運三女神。

在《格林童話》的前言中，威廉兄弟特别說明了《埃達》與《格林童話》的關聯。威廉格林不僅僅從1811年開始翻譯研究《埃達》，并且在1832年在哥廷根大學講授《尼伯龍根之歌》。

《埃達》中著名的英雄齊格弗裡德擁有勇敢、純真的心，脾氣好又風趣，不多慮，穩穩地順着自己的秉性行事。因此，在《格林童話》中，可以在白馬王子，許多人身上看到他的影子。

在格林童話中，所有的哥哥、姐姐，要麼惦記家裡的财産，要麼惦記國王的王位。傲慢無禮，勾心鬥角是他們的通病，但心靈淳樸和知善惡、有孝心的永遠都是小王子或者家裡的老三。在中國的傳說中，最後的勝利者要麼是四皇子，要麼就是四阿哥（雍正、乾隆、鹹豐）。

齊格弗裡德少年時貧困，于是在鐵匠鋪做學徒，同時還要忍受嘲諷。他隻是個在爐竈旁、台階下睡着的男版“灰姑娘”。他在三兄弟當中是最小的那個，與兩個驕傲自大的哥哥們形成鮮明對比。

在《三片羽毛》中的小王子，雖然沒有結實強健的肌肉，也沒有孔武有力的身軀，但是善良和單純是他最大的閃光點。他不像哥哥們那樣狂妄自大而随意應付國王的要求，最後老三在蟾蜍的幫助下赢得了所有比賽。

《生命之水》中的三王子同樣如此，老國王病重，三位王子先後為他去尋找生命之水。先前兩位哥哥因為态度傲慢無禮，被小矮人下了魔法困在山谷，而彬彬有禮的小王子卻赢得了小矮人的尊敬。最後，小王子不但克服困難取得了生命之水、還順便赢得了公主的愛慕。

再比如說：《青蛙王子》《林中小屋》和《鐵爐》。這裡的王子都是魔法受害者，形态外貌變得奇特醜陋。正因如此，這些王子就成了道德品質的試金石。

格林兄弟用兒童化了的語言，塑造出了用以鼓舞、教育德意志人民的示範性人物類型：因為弱小而受人嘲笑的傻人，最終卻因為葆有純真的心靈而成為有福之人，以此鼓舞深受拿破侖戰争之苦的德意志民衆，以詩為鑒，堅信德意志一定能夠從弱小走向強大。

白羽點評：雖然我們大家都認為《格林童話》是一本兒童啟蒙文學，但這部産生于德意志本土遭受拿破侖沖擊之時的童話集卻既有着更深層的意義。格林兄弟依據北歐神話與德意志史詩而對童話重新建構後，這部童話集在原有貴族童話的繁冗與婦儒童話的簡單之間找到了跨越階級、性别、年齡的叙述語調與内容，讓兒童成為純真的象征。通過童話這一史詩級作品看到：即使一時身處困境，最終亦能“因其純真的心靈獨獲幸福”。