望嶽

[唐]杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眦入歸鳥。

會當淩絕頂，一覽衆山小。

注釋

①選自《杜詩詳注》卷一（中華書局1979年版）。唐玄宗開元二十四年（736），杜甫曾在齊、趙（今山東、河北一帶）漫遊，故有此作。

②〔岱宗〕指泰山。

③〔齊魯青未了（liǎo）〕泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。齊魯，春秋時的兩個諸侯國，在今山東一帶。泰山以北為齊國，泰山以南為魯國。青，指山色。未了，不盡。

④〔造化鐘神秀〕大自然将神奇和秀麗集中于泰山。造化，指天地、大自然。鐘，聚集。

⑤〔陰陽割昏曉〕山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。陰陽，古人以山北水南為陰，山南水北為陽。割，分。

⑥〔蕩胸生曾雲〕層雲生起，使心胸震蕩。曾，同“層”。

⑦〔決眦（zì）入歸鳥〕張大眼睛遠望飛鳥歸林。眦，眼眶。

⑧〔會當〕終當，終要。

⑨〔淩絕頂〕登上泰山的頂峰。淩，登上。

譯文

東嶽泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然曆曆在目。神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。

賞析

《望嶽》前六句從多個角度描寫泰山之高大、壯美。正是這壯麗美景引發了詩人的攀登欲望，詩人觸景生情，以展望的姿态，想象“會當淩絕頂，一覽衆山小”的豪邁。而其中蘊含的不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神，直到今天仍值得我們借鑒。

古人認為五嶽中泰山最高大。這首詩扣住“高大”二字進行描寫，前六句寫望中所見，直接描寫泰山的景物，表現了泰山高大雄奇之美，後兩句用衆山的“低小”進一步反襯出泰山之“高大”。

詩的題目是《望嶽》，“望”貫穿全篇。一二兩句仰望泰山整體，中間四句仰望泰山周圍，後二句把“望嶽”轉向“嶽望”，表現出青年詩人遠大的志向和廣闊的胸懷。“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以問答的形式，表明泰山的青色在齊魯廣大區域内都能望見，表現泰山雄偉闊大的氣勢。從空間看，泰山橫跨齊魯；從時間說，泰山郁郁蔥蔥，千古常青。這是從遠望的角度寫泰山的高大與曆史悠久。

中間四句寫仰望泰山所見。“造化鐘神秀”，大自然特别鐘愛泰山，一切神奇秀美的景色都集中在這裡。“陰陽割昏曉”意思是說在同一時間，山南山北明暗不同，山南是晴朗的，山北仍是黑沉沉的。“昏”和“曉”兩個天地是泰山“割”開的！“割”字寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。

下面兩句由靜景轉為動景。“蕩胸生曾雲，決眦入歸鳥。”泰山上面層層白雲湧現，變化多端，詩人望之，感到自己的胸中雲氣回蕩，無比開闊，詩人還目不轉睛地欣賞泰山上空歸鳥回旋，飛還山林。鳥的翺翔，勾勒出泰山“天高任鳥飛”的廣闊背景，“決眦”将詩人極目仰望時的神态描寫得活靈活現。寫望時的這種全神貫注，浮想聯翩，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。

詩人仰望泰山極頂，層雲變幻，歸鳥翺翔，不禁産生了一種登山的渴望。“會當淩絕頂，一覽衆山小。”青年杜甫決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下。“會當”“淩”表現出登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。這是詩人樂觀自信、積極向上精神的形象體現。