《家範》是司馬光撰寫的一部書,主要強調治家之道。連司馬遷自己都說:“《家範》比《資治通鑒》更重要、更實用。”他也說:“欲治國者,必先齊其家。”
雖然現在我們很多人不從政,但實際上我們做的每一件事都是與國家相關的,都可以說是治國的一部分。
“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者所以事君也,弟者所以事長也,慈愛者所以使衆也。”
這是司馬遷所強調的:想治理好國家必須先管理好家。家治理不好而能教教導别人、治理國家是不可能的。
所以有德行的人不離開家就能教育全國的人。這其中的原因就在于,孝順父母的人就可以尊敬君主,敬愛兄長的人就能夠尊敬長者。
在家裡呢,慈愛的人對晚輩既要慈愛又能夠教他們做事情——這才是“知本”、“知之至也”。“治家”是抓住了事物的根本,是智慧的最高境界。
“閨門之内具禮矣乎!嚴父,嚴兄。妻子臣妾,猶百姓徒役也。”(《孝經》)侍奉父親和兄長,對待妻子和妾,就像對待臣子和百姓一樣,都需要用道去治理。
《詩經》中稱贊周文王說:“刑于寡妻,至于兄弟,以禦于家邦。”周文王能夠以身作則去感化妻子和兄弟,所以自然而然地就能教化百姓,正所謂“身成則為人子弗使而孝矣,為人臣弗令而忠矣。”
一個家确實蘊含着無數個為人處世的道理。治理好了家,才能夠成為一個情商高的人,才能使身邊的人受到感染,使下級不令而行,使上級看到你的德行,使朋友認可你的為人,才能說是一個成功的人。
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