大家好，我是錢丢丢

前段時間，丢丢翻了翻《山海經》

在山海經中看到了關于精衛的介紹

所以這一期呢丢丢就來理一下關于精衛的一些故事

精衛是炎帝神農的女兒女娃怨念所化

在神話之中，精衛還有兩個姐姐

一個名為帝女桑，一個名為巫山女神瑤姬

根據《太平禦覽》卷九二一引《廣異記》

：“南方 赤帝 女學道得仙，

居 南陽 崿山 桑樹上，

正月一日銜柴作巢，

至十五日成，或作白鵲，或女人。

赤帝 見之悲恸，誘之不得，

以火焚之，女即升天，因名帝女桑。”

這段記載大緻意思是說，

炎帝神農有個女兒

居住在南陽崿山的桑樹上修仙

正月的一日撿拾木柴在樹上搭建了個窩

有時候會化身為白鶴在樹上

而有時候則會恢複女孩子的身形

炎帝看這也不是個辦法，想着為了女兒好

于是在樹下放了把火，打算把這個女兒逼下來

結果在大火之中，這個化身為白鶴的女孩得道升仙了

因此這顆留存下來的桑樹得名

這段記載之中，并未透漏精衛這位姐姐的名字

不過我們在精衛姐姐這裡可以看出

炎帝的女兒是有着可以變成鳥類的能力的

因此我們也不難推導出精衛在死後會變成鳥類這一現象

不過，僅僅是可以變成鳥類還有些條件不足

畢竟精衛在生前，作為女娃這個身份時并沒有化為精衛

而是死後，卻變成了鳥類取名精衛

那麼，這就涉及到了精衛生前另一個姐姐

巫山女神瑤姬

瑤姬的命運也十分的悲慘

瑤姬剛剛到了出家的年齡就死了死去

留下一縷芳魂久久不肯散去

在姑瑤山這個地方化為了一株瑤草

傳說女孩子吃了這種草的果實

會變得妩媚動人美麗異常

不過瑤姬終歸是炎帝神農的女兒

即使剩了一縷芳魂，也被上天憐憫眷顧

于是被封為了巫山女神，掌管巫山雲雨

詩人李白在《感興八首》曾寫道：

“瑤姬天帝女，精彩化朝雲；

宛轉入宵夢，無心向楚君”

這首詩的後兩句則是指戰國時

楚國國君楚懷王曾在夢中與瑤姬相會

一人一神經過了一夜的成長

天天你侬我侬的的在一起

以至于楚懷王不理朝政

從瑤姬的故事我們也可以得出另一個推倒

那就是，炎帝的女兒不僅可以變為鳥類

而且死後魂魄不散，可以化為新的神祇

好啦，到了這裡，丢丢扯了一大通

其實丢丢想說明的是

精衛的前身是炎帝的女兒女娃

而炎帝的另外兩個女兒帝女桑傳說與巫山女神瑤姬

一個可以變化變為鳥類

一個可以在死後以芳魂化為巫山女神

由此，我們可以推導到精衛的身上

以此來解釋，為什麼炎帝的女兒女娃死後

并沒有消失不見，而是精魂化為了精衛

又為什麼，精衛是一隻鳥類

而不是水裡的魚，陸地上的走獸。

或許，以基因學上來講的話

精衛的前身女娃，身上本身就帶有這樣的基因

于是在死後才機緣巧合之下化為了精衛鳥

根據《山海經》中記載：

發鸠之山，其上多柘木，有鳥焉，

其狀如烏，文首，白喙，赤足，

名曰：“精衛”，其鳴自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃遊于東海，溺而不返，故為精衛，

常銜西山之木石，以堙于東海。

漳水出焉，東流注于河。

這段文字記載了炎帝之女女娃

在海中溺死之後

精魂化為精衛鳥的詳細相貌

精衛鳥的頭部有獨特的花紋

喙是白色的，有着紅色的爪，身形類似烏鴉

精衛鳥的叫聲，像是在呼喊自己的名字

精衛鳥每天都會在西山口銜來樹枝或石頭

企圖以此舉動将這個溺死她的東海填平

傳統的精衛形象和傳說往往跟堅持聯系在一起

不過精衛這種堅持的信念來源

來自于她對于溺死自己大海的怨念

而精衛鳥也是由怨恨之中所出生的

所以精衛鳥又被稱之為“冤禽”

以複仇為根本的動力。

女娃死後，怨氣所化的精衛鳥如同一個工作狂

夜以繼日的進行填海的工作

試圖将大海填平

而精衛鳥似乎，除了填海之外

對其他的一切都漠不關心

不論是人或妖，精衛都冷漠的對待

,