四知村，潼關縣秦東鎮渭河岸邊一個小山村，風景秀麗，民風淳樸。村裡雞鳴狗吠，青磚粉黛，一湯渭水村前緩緩流過，不遠處萬頃濕地相連，千畝荷塘立污泥而不染競相開放，靜聽雨落，誰在遠處吹笛？吹得悠揚如意，輕輕蕩漾着一池荷花。藍天白雲之下，侯鳥掠過，綠樹芳草，村道上豬哼狗吠牛吃草，鍋碗瓢勺炊煙袅袅，靜卧關中平原一偶，一幅古樸無華的鄉村立體畫徐徐展現。

人在畫裡走，畫在人的四周暈染，村口迎面矗立高大的白色牌坊擋住去路。高聳藍天之下的牌坊高懸“四知坊”在藍天白雲下極具古風漢韻，一幅楹聯“千古潼關清風明月廉聲遠，萬尋華嶽劍影蓮峰正氣高”，镌刻在牌坊兩邊方形石柱上，顯得與一般村落的不同。在青磚鋪陳的廣場在漢風古村裡行走，兩層三開間的正門，青磚砌牆，白灰勾縫，樹木本色常見門窗清素雅緻。“一座雄關踞河嶽湯池鐵壁，四知太守昭清廉竹節梅風”的楹聯格外惹眼。步入四知堂正廳，前排六根方柱，後排四根圓柱，門前一尊身着漢袍的先生雕像，漢服寬敞，白發蒼髯，雙目炯炯，手持書卷，器宇軒昂。一派漢朝古樸之風，這些是和東漢時期揚名天下的一個人有關，這個人就是大名鼎鼎“關西夫子”，古聖先賢——東漢太尉楊震。

楊震（約59-124年），字伯起，弘農華陰（今陝西潼關縣）人。自幼勤奮好學，熟讀聖賢書，是名震當地的大才子。楊震關切教育，二十歲以後，自費開設學堂，傳道授業，秉持有教無類、不論貧富，四方求學者絡繹不絕，門庭若市，因而被人們尊稱“關西夫子”。

《後漢書》記載，大将軍鄧骘聞楊震賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，谒見，至夜懷金十斤以遺震 。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜無知者。” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何謂無知！”密愧而出。震遂以“四知”先生行天下。

這就是曆史上著名的“楊震四知”，也說“暮夜卻金”，而楊震由此被後人尊稱為“四知太守”。各地有關楊震的風物，也多以“四知”命名。荊州昌邑縣的老百姓為了紀念楊震拒金的廉行，後來特地在他辭金的地方建造了一座“四知廟”，又稱“四知台”或“辭金台”。在潼關縣秦東鎮渭河岸邊楊震故裡的村莊由此改名為四知村。

楊震出身名門，八世祖楊喜，在漢高祖劉邦時因誅殺項羽有功，被封為“赤泉侯”；高祖楊敞，漢昭帝劉弗陵時為丞相，因功被封安平侯；父親楊寶因對歐陽生的《今文尚書》有獨到見解而成為當時名儒。楊震“常客居于湖（即弘農郡湖縣，隋改阌鄉縣，今河南省靈寶市豫靈鎮）”，在此教書授徒數十年，從學者如市。楊震教授的學生，英賢甚多，其中不少成為國家的棟梁之材，如虞放(漢桓帝時司空)、陳翼就出自楊震門下。

楊震一生為官清廉，不謀私利。曆史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事現在讀來依然震耳發聩。楊震由荊州刺史調任東萊太守赴任途中，路經昌邑時，昌邑縣令王密（楊震門下）為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無人之機，送給楊震。楊震不但不接受，還嚴厲斥責王密。

王密說：“三更半夜不會有人知道，更不會影響到老師的人品。”楊震說：“怎麼會沒人知道。你頂天而來，天知道；踏地而來，地知道；攜金而來，你知道；贈金與我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何為不知。”天地可知，你我可知，何為不知，成為各朝為官者的座右銘，既然天地都知，何不清廉為民，一心為政，濯清漣而不妖呢。

後來，楊震官至司徒太尉。漢安帝劉祜時，他樹大招風因得罪宦官而被誣陷罷官，漢安帝下诏遣送楊震回歸故裡。現在看來仍有教誨意義，東漢社會盛行人情黑金，禮尚往來之風，一生清廉的楊震憑借一己之力改變官場陋習，勉為其難，何況在官宦勾結的封建社會。

一生出污泥而不染的楊震接诏後，悲憤返鄉，在途經洛陽城西幾陽亭時，慷慨悲憤地對兒子和門人說：“死是人不可避免的尋常之事。我蒙聖上恩典，官居太尉，今生已經滿足了。所痛恨的是官場惡習沒能誅殺，奸邪之人禍亂朝綱而未能匡正，我還有什麼臉面苟活于人世。我死之後，以雜木做棺闆，以粗布做壽衣，既不要送我回歸祖茔，也不要立祠祭祀。”說完，服飲毒酒而亡。一心為國，為江山社稷，隻能以死明鑒，以身殉國昭示後人，清廉大儒形象刀刻斧鑿立于傳說之中。

楊震一生清廉為民，冤案終得昭雪。永建元年（125年)，漢順帝劉保即位，樊豐、周廣等被誅，楊震的門生虞放、陳翼等人上書漢順帝，為楊震洗怨。此時，上至朝廷官吏，下到平民百姓，一緻稱贊楊震正直忠烈，于是，漢順帝下诏任命楊震的兩個兒子為郎官，贈錢百萬，并以隆重的禮儀禮改葬楊震于華陰潼亭。改葬這天，相傳有一大鳥，高一丈多，在楊震的墓地俯仰悲鳴，淚流濕地。弘農郡守将這一情況連同其他災異現象上報朝廷。漢順帝感悟到楊震的冤屈，于是下诏為楊震平反說：楊震正直剛烈，盡心盡力輔佐朝廷，但因小人構陷蒙冤而死，以緻上天降威，災害頻發。我不能察其中冤情，真是昏庸之至。山嶽崩塌，棟梁折斷，令人不勝唏噓惋惜。

廉潔乃為政之本，勤政乃公仆之木。曆史上，衆多帝王将相和文人墨客都曾拜谒過楊震墓，并留下許多脍炙人口的詩篇。唐貞觀年間唐太宗李世民巡遊潼關時曾來祭拜，親自撰文以祭。仆射房玄齡也進曰：“可謂雖死猶生，沒而不朽。”詩仙李白在《送楊燕之東魯》詩中寫道：“關西楊伯起，漢日舊稱賢。四代三公族，清風播人天。”北宋政治家、文學家歐陽修贊說：“行矣慎所遊，惡草能敗蘭。”清光緒二十七年，慈禧太後經過，感其忠廉，也曾下辇緻祭。千百年來，曆代政府、官民合作，不遺餘力地修複楊震公祠，表達了後人對楊震精神的尊重和推崇，把弘揚楊震精神作為啟迪官員、教化民衆的活教材。如今，四知村、四知街、四知公園、四知學校、四知廉政文化節……在楊震故裡開展，人們以自己的方式寄托對楊震這位古代清廉官員的緬懷與敬重，楊震公祠已成為陝西省廉政教育基地。

1959年陝西省博物館組織發掘，出土的西漢陶磨坊、羊圈，東漢陶望樓、孔雀燈等文物，均藏于陝西省博物館中。“關西夫子楊公墓”碑石，存置于潼關縣文化館，至上世紀八十年代，楊震墓僅殘存土冢一座。本世紀初，潼關縣政府重修楊震墓祠，墓祠占地175畝，由祠前區，祠院區、墓園區、潼園區四部分組成，内有四知堂、潼亭、楊震雕塑、無知軒、積善橋、不諱亭等。園區内主要以實物史料介紹楊震的生平和史績，并以大量文字、圖片、多媒體介紹曆史勤廉人物，其主題是廉政教育，為遊人提供憑吊緬懷楊震的場所，教育後人學習楊震為官清廉的品德，弘揚勤廉精神，鞭撻腐敗污吏。

翻閱楊震後裔的人生軌迹，他的子孫們恪守“清白傳家”“四知家風”作為祖訓，以“楊震四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”，遍布海内外各地。如浙江、福建、廣東、河南、重慶，甚至在馬來西亞、印尼、新加坡等國都有楊氏後人為紀念楊震所建的祠堂，楊震精神早已超越了國界。因此，楊震被公認為是楊氏家族的發脈始祖，有“天下楊氏出弘農，弘農楊氏滿天下”之說。

先生的祠堂坐落在四知村東面，先生的靈魂沉安放在出生的地方，先生靜卧福地，俯瞰華夏土地。山水險峻天成，雄關古城虎踞，秦晉豫三省相交，雞鳴聽三縣，犬吠驚四鄉，一彎大河滋潤着先生仁義清廉。四知村沿襲至今，是對古代先賢清廉傳家尊崇禮贊，也給後來為官之人一種提醒。

傲骨何輸千古玉，清心不懼九秋霜。

昨日夜，觀看由陝西省紀委、省委宣傳部、省文化和旅遊廳聯合指導策劃，陝西省戲曲研究院創排的新編秦腔曆史廉政劇《關西夫子》，用大秦之腔傳頌楊震廉政故事，看起來那麼妥帖。一本大戲聚焦廉潔從政，儒子救國讓人發醒。 夫子走出學堂救災民于水火之中，廉潔從政“四知拒金”可見秦人對大儒的尊崇與懷念。 夫子之儒，在于固守清廉信條。 古有三秦大儒清廉為政傳佳話，今有廉政《關西夫子》之秦腔傳唱，實在難得。好在楊震在故裡教書育人，桃李天下，“金投暮夜”“四知金”震耳發聩故事流傳至今已經足夠。