太乙救苦天尊10大化身?神遊亂譚09前文《道行天尊與大聖國師王菩薩、小張太子與玉帝不得不解的秘密》、《黃龍真人與五方五老之中央黃極黃角大仙不得不解的秘密》分别亂析了一通，有理無理，惹了一樂，也是好的，為此重新對前面寫的亂析文章進行了修改整理（超過了14天修改期，發不出來，隻能存在自家電腦上），同時鼓舞勇氣，再來一篇，說說太乙真人的去向，我來為大家科普一下關于太乙救苦天尊10大化身?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

太乙救苦天尊10大化身

神遊亂譚09

前文《道行天尊與大聖國師王菩薩、小張太子與玉帝不得不解的秘密》、《黃龍真人與五方五老之中央黃極黃角大仙不得不解的秘密》分别亂析了一通，有理無理，惹了一樂，也是好的，為此重新對前面寫的亂析文章進行了修改整理（超過了14天修改期，發不出來，隻能存在自家電腦上），同時鼓舞勇氣，再來一篇，說說太乙真人的去向。

此前說過，封神世界裡的人物與西遊世界裡的人物有若隐若現的勾連，具有承繼性，可以形成神遊宇宙，不得不串。故知許仲琳或者陸西星在寫《封神演義》時，是以西遊世界的人物為參詳，串《西遊記》寫的前傳，人物首選是西遊世界裡的角色，太乙真人也就非常明顯的取材于太乙救苦天尊，即神霄九宸大帝中的東極青華大帝。

然而，許多人認為，從道教太乙救苦天尊的神位、職能和形象等方面來看，太乙真人是太乙真人，太乙救苦天尊是太乙救苦天尊，太乙真人不是道家神仙太乙救苦天尊，二者不能混為一談。

雖然贊同文學作品中太乙真人要與道教典籍神仙太乙救苦天尊有所區分，但不贊同太乙真人不是西遊世界裡的太乙救苦天尊，所以在此要扯淡一下，請給解釋伯邑考封神紫微大帝？這是《封神演義》作者明确寫在書中的，道家的紫微大帝是鬥姆元君的兒子，鬥姆元君在封神世界裡是金靈聖母封神的，這又怎麼說？《封神演義》中的伯邑考封神紫微大帝、金靈聖母封鬥姆元君明顯就與道家神仙中的紫微大帝、鬥姆元君不符合！

所以，就封神世界與西遊世界形成的神遊宇宙，可用民間傳統神話填充，可借古代典籍包括釋道典籍神話補漏，但不能為憑。也就是說，可以具體指封神世界裡某個人物是西遊世界裡的某個人物，但不能确切定神遊宇宙裡的某個人物是釋道典籍裡的某個人物。再換句話說，小說裡的人物要與宗教典籍裡的人物要區分開，或者說分開看，如此方可戲說神遊。

按照封神世界對應西遊世界的角色，封神中的太乙真人隻能是西遊中的太乙救苦天尊，同名直用，譬如燃燈、懼留孫，譬如文殊、普賢，他比起陸壓道人對應鎮元大仙容易理解多了，也更易亂析。

理由有三：一、性格，主要是推測；二、神通，體現在救徒；三、居所，從經籍找尋。如此開始亂析。

一、西遊世界裡，太乙救苦天尊一出現九頭獅子就認罪，連童子打它都不敢反抗，可見九頭獅子對太乙救苦天尊的畏懼，為什麼怕？肯定不單是實力，青兕怪見到太上老君可是敢出手的，九頭獅子卻不敢出手，那隻能是在實力的基礎上，還有手段！由此推知，太乙救苦天尊性格上具有較絕的一面，再對比下太乙真人在封神世界裡的狠辣，譬如護短弄死石玑娘娘，不難得知西遊世界裡的太乙救苦天尊與封神世界裡的太乙真人，二者形象吻合。

二、救徒，西遊世界裡說哪吒蓮花化身是如來弄的，封神世界裡說是太乙真人，二者肯定不是同一人，隻能說是換了老師，身份要對等，不然教出的徒弟人是同一個，質量不一緻，那就笑話了。所以，太乙真人在西遊世界裡的身份，必然與如來相當。

在西遊世界裡，如來是五老裡的西天佛老。說及如來是五老裡的西天佛老，有許多人是持懷疑态度的，因為書中如來太厲害了，五老之一的身份與他不匹配，似乎降格，事實上他的的确确是五老裡的西天佛老，這一點，書中借鎮元子的口說了出來，“……那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟……”再明确不過了，也就是說，作者告訴大家，如來隻是五老之一，在書中不是大BOSS，他上頭還有大神鎮着。

五老裡面，與西天佛老身份相當自然是東方崇恩聖帝、南方南極觀音、北方北極玄靈、中央黃極黃角大仙，對比太乙真人稱号，觀音、玄靈、黃角大仙明顯可以排除，那麼東方崇恩聖帝是唯一的選擇。

對于東方崇恩聖帝君，有許多人認為，這是作者自創的，其實不是，是作者拐了個彎指太乙救苦天尊。“崇恩”，有施人恩方有人崇恩，救苦是不是施恩？肯定是！東方有哪些仙帝施人恩？号太乙救苦天尊的東極青華大帝勿須承讓。南有極，北有極，中央有極，東方沒有極嗎？其“極”明顯所指，東有東極，東極更有青華大帝。所以東方崇恩聖帝君指的就是東極青華大帝，而他恰就是太乙救苦天尊，與如來身份相當。

封神世界裡的太乙真人是西遊世界裡的太乙救苦天尊至此無疑！

不過，亂析了五老，大家又産生了一個疑惑，西天佛老與南極觀音地位不對等，如來的佛明顯比觀音的菩薩高一級，怎麼就同列了五老一級？

這雖然是題外的話，在此也解釋一下，首先，西遊世界裡觀音又是七佛之師，這七佛包括了如來的釋迦牟尼佛，老師的地位能低于弟子嗎？其次，在東方也就是中國，觀音的信仰地位不比如來低，甚至高于如來，男戴觀音女戴佛，這個佛還是彌勒佛，中國人在佛教的信仰上，如來的地位其實很低，西遊世界裡觀音與如來平級就是一種體現。

再說一句題外話，西遊世界裡五老中的“東”是封神中的太乙真人，“南”是封神中的慈航道人，“中”是封神中的黃龍真人，“北”是《北遊記》中的真武大帝，“西”仍回封神世界裡的某個人物， “多寶西天拜釋迦”也就好解釋了吧？

琢磨神遊宇宙中的人物身份，會發現二書聯系是相當緊密的，隻是相當費腦細胞。

三、若要證據，原著中曾道太乙真人是清微教主，而道教清微派所奉主神太乙救苦天尊在《玉皇真經》載有 “志心奉請乾元洞天尋聲赴感太乙救苦天尊”，太乙真人的洞府又在乾元山金光洞，對比下“乾元”、“太乙”二詞，二者的關系不言自明。

一頓亂析，純屬戲說，娛樂而已，請勿當真。

——作者：還琅齋主