中華文化，千年傳承。華夏人民向來喜歡天圓地方。中國的文字方方正正，中國的規矩也是如此。今天帶大家一起賞析一部揭露封建制度下，女性如何尋求生存方法的電影。我用“囡”字來概括這部電影。“囡”字，本意是南方地區對女兒的稱呼。就表意而言，女外有圍，意為閨。女入閨中，可意為閨中少女。該片正是講述了一位擁有新思想的少女，在封建勢力的壓迫下，逐步走向瘋癫的故事。大好的年華，終将淹沒在時代的浪潮中，不曾留下點滴的迹象。隻剩女子哀怨的聲聲歎息。

該部影片改編自蘇童的小說《妻妾成群》。女主頌蓮是一位新時代的女學生，卻因為生活所迫被賣到了大戶人家成了人家的姨太太。自古向來妾室地位低微，如同家中女婢。若不是生活所迫，又豈會自甘堕落，遭人白眼。最終她還是向現實妥協了。從錘腳的不自在，到後面的享受滿足。從不喜歡燈籠的火光，到為了點燈費盡心機。終究，她還是變成了現實中的姨太太。欲望漸漸地淹沒了她的理智，開始了争寵之旅。

張藝謀導演是學美術出身，所有對色彩有着獨特的見解，并且在電影聲音上也大有作為。大部分觀衆在觀看影片的時候，都會特别在意聲音元素，筆者也不例外。該片的聲音有着非常強烈的中國風，各種民間樂器的聲音，結合中國傳統的庭院房屋，述說着一個在舊社會舊制度下女性勾心鬥角的故事。例如年輕的頌蓮提着行李前往陳家的那段鏡頭，沒有花轎，沒有傳統的禮節，因為她是被娶來的小妾，目前還沒有地位。

此時聲音響起的是唢呐聲，大家應該都知道，唢呐是舊社會下的産物，一般是大喜大悲才會演奏的樂器，可聲音與畫面顯得并不是很融洽，甚至帶有一絲悲涼的氣息，也向大家傳遞了一個比較重要的信息：這場婚姻終将是不幸的。再例如開頭的部分，導演将鏡頭放到門框外，傭人挑着紅燈籠慢慢地走了進來，響起京劇唱戲的聲音，恰好與行人的步調節奏相符合，傭人們到了庭院中，放下紅燈籠，此刻聲音也漸漸消失。老師傅将紅燈籠全部點燃，一個個挂在屋檐上，增添一份喜慶，雖然看似大喜日子，但是庭院卻沒有生機。傭人們擺弄着大紅燈籠，面無表情，燈籠碰撞着牆面發出的回音，從側面體現了屋子的空曠和冷清。也正是一盞盞大紅燈籠的高升，暗示着頌蓮從此踏入這扇門，開始了小妾的生活。

本片有六個重要人物，分别是四個太太、老爺、丫鬟，通過他們之間的關系，展開了一場反映舊社會毒害的故事。大太太是一個心地比較善良的人，第一次見到頌蓮的時候，她連聲說道：“罪過，罪過。”她在這個庭院待的最久，深知其中的利害，當得到老爺再次迎娶一個比較年輕的小妾後，并不是表現出對她的嫉妒和仇恨，更多的是感到惋惜。如此寶貴年紀的頌蓮，卻要承受着庭院中的種種規矩，不能追求自由的愛情，被封建制度束縛着，無法自拔。大太太為了讓自己過得更加舒心，選擇信仰佛教。将信仰寄托在佛教上，不再繼續勾心鬥角地掙寵。如此的行為，換來的是釋然和坦然，同時也是中國傳統女人的一個縮影，非常可悲。

二太太卓雲完全是一個心狠手辣的女人，表面上看起來十分和藹可親，背地裡卻有着數不盡的肮髒手段。這個人物形象刻畫的十分生動形象，是庭院中女性鬥争的典型人物。頌蓮第一次見二太太的時候，二太太十分熱心腸，主動為她開門，連聲說道：“快進，快請坐吧”。通過一些簡單的問候，說一些掏心窩子的話，并主動叫自己的女兒出來問好，讓頌蓮誤以為二太太是一個心地善良的女人。

可事實上，并非如此。頌蓮的心愛之物笛子丢了，誤以為是丫鬟雁兒偷的，闖入她的住所，翻箱倒櫃，不料掏出一個被紮滿針的布娃娃，上面卻印刻着自己的名字，憤怒的頌蓮立刻逼問丫鬟，才得到是二太太卓雲的主意。此時頌蓮才深知，卓雲是一個心機城府很深的女人，她似乎不敢相信二太太以前對她的好，原來都是她慣用的手段，為了達到目的所實施的障眼法，二太太不僅抹殺着頌蓮對她的信任，還讓頌蓮成為她們的一份子。

三太太是一個唱戲的女人，她的性格與其他太太大不相同。因為是戲子出身，所以非常熱愛唱戲，沒有很深的心機，做事直接了當。有什麼心事都往外面說，所以她的結局最為悲慘。可以說，她具有特别強烈的反叛精神，敢罵老爺的祖宗十八代，大清早起床唱戲，勾結高醫生，從一系列的事件中，能看到她企圖沖破封建傳統制度的渴望。可在大潮流的背景下，自己的力量微不足道，最終慘死在小黑屋中，屬實可悲。最主要的人物形象就是頌蓮，她留過學，有更高的見識，當大姐兒子在屋子上吹笛子的時候，就可以看出，她渴望着自由愛情。迫于生活，她選擇了屈服，嫁入豪門，做别人的小老婆。最終，她無法忍受庭院中的勾心鬥角，選擇欺騙老爺，被永遠封了燈，也象征着小妾生活的結束。