有一個很熱門的詞彙叫做“普信男”或者是“普信女”，意思是指一個男人或女人很普通，但是卻有一種迷之自信，自信本來是一件好事，但如果是不切實際的話，就會是一種不自知。

從廣泛的角度來說，出現“普信男”、“普信女”這樣的現象，最根本的原因是一個人對自我認知的不全面性以及不準确性。

他們就像是古希臘神話當中那株孤芳自賞的水仙花，隻看到了自己微不足道的優點，然後就無視自己的缺點。

而這樣的情況又是一種自作多情的體現，明明和自己無關，卻延伸出了不切實際的感情，這樣一來，自作多情的人本身就會覺得尴尬，而對别人來說又會成為茶餘飯後的談資。

所以，在現實生活當中，我們要避免自己成為一個自作多情的人。

電視劇《如懿傳》裡面的阿箬是如懿的陪嫁丫鬟，進宮之後，她的父親平定戰亂有功，得到了皇帝的嘉獎，所以阿箬也因着這層緣故，變得趾高氣昂起來，竟也生出了當妃子的想法。

人一旦有了不該有的念頭之後，就會有不切實際的幻想，很多明明和自己沒有關系的事，也會牽扯進來。

例如皇帝疼愛如懿，愛屋及烏也就連帶着對如懿身邊的侍女也和顔悅色起來，這本來是再正常不過的行為，但是落在阿箬眼裡，就覺得這是皇帝對自己有意思，于是愈的心比天高，命比紙薄起來。

後來，皇帝告訴她自己從來都沒有喜歡過她，一切都是她自己在自作多情，大庭廣衆之下，阿箬的自尊就被這樣撕碎，扔在了地上。

其實，皇帝本身沒有做錯什麼，隻是阿箬自作多情，産生了不切實際的念頭，才釀成了最後的悲劇。

而女人在四十歲之後，人生就開始了一個新的起點，思維方式更加成熟，看待問題更加理智清醒，所以，我們也就更應該站在一個與實際相符的角度上去思考問題，這樣才不會演出自作多情的悲劇，也才不會淪為别人的笑柄。

自作多情最根本的原因就在于一個人對自我認知不夠全面，不夠正确，就像是心理學當中的暈輪效應。

隻看到了自己好的一面，然後在好的一面這層暈輪之下，那些缺點就會被掩蓋，就不會被引起重視，久而久之，人們就會變得迷之自信，而看不到真實的自己是什麼樣的。

在這樣一種情況下，中年女性就會萌生不該有的念頭，例如覺得自己是家庭最重要的核心人物。

于是開始控制丈夫的生活，控制孩子的生活，結果卻發現日子在自己超強的控制欲之下，變得杯盤狼藉；

例如：她們覺得婚姻之外的那個男人一定是對自己一見鐘情，自己風采依舊，可是結果卻發現那不過是對方為了消遣自己的寂寞罷了，隻不過自己當真了而已，平白無故地破壞自己原本擁有的幸福。

我們來到這個世界上，可以去體會美好的事情，也可以對自己有自信，但是這份自信一定是需要建立在一個了解自己，全面認識自己的基礎上的，這樣我們在進行某一個行動的時候，才不會有失偏頗。

作家周桂伊在《認知差》這本書中寫過這樣一句話：“好的一生，是不斷去掉被害者和弱者思維，處理好“我與自己、與他人、與世界”關系的一生。所以，本質上，所有人生赢家終身隻做一件事—不斷提升自己的認知。”

人唯有提升自己的認知，才能夠知道自己想要的是什麼，才能夠接近自己想要的生活，才能夠成為一個更好的自己。

有的女人，哪怕是四十歲以後，也可以把自己的人生經營得風生水起，也可以給人一種越來越美麗的感覺；

有的女人，她的人生在四十歲之後，就已經是倒退的模式了，日子一眼就可以望到底，但是一天比一天過得糟糕。

最根本的區别就在于一個人懂得把時間浪費在有意義的事情上，而一個人隻知道關注那些無關緊要的事情，于是，人生就開始有了分岔路口，就開始有了兩種不同的境地。

四十歲之後的人生，與其自作多情，倒不如充實自己的内心，去讀書，去旅遊，去做所有自己喜歡做的事情，等我們的精神世界變得富有的時候，自然就不會産生亂七八糟的想法了。