中國的方塊字，或象形、象聲或蘊含玄機哲理，妙不可言。

例如，“天”字拆開為一大，“地”字乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即僞；有水可為河，無木不成林；官字兩個口，兵字兩條腿；此木是柴，山山出，因火成煙，夕夕多；江洋湖海三點水，忍字心頭一把刀、利字身旁一把刀等等。

貪貧相近，禍福同旁。你字是人爾。他是人也。她是女人也。唯獨我，手執戈刃起刀兵，不帶人字旁。因有我，就有我執與我所，也就有了私欲與分别，就少不了争鬥，忘我才是境界，才是真人。一個“人”字，看似簡單，實際上十分形象地說明了人與人必須互相倚仗、支撐，而人過分出頭自然演化為一個叉（×）符号，兇多吉少，透露出中庸、平和、适中的思想。“仙”字，就是人上山則成仙，自然不食人間煙火，隻在此山中，雲深不知處。“巫”字 是兩人做一工。比如一個老總出門公幹，總會要帶個助理，這就是個巫字。一個做“紅臉”一個做“白臉”一紅一白臉，一個做明事，一個做暗事。一明一暗。

漢字的字意相反的漢字發現一個有意思的現象，一些貶意字拆開後，卻恰其相反，我想或許是古人造字的時候特地如此，也是一隐含的祈福吧！還有一些字拆解後字意也相反，或許是古人的陰陽學思想吧。比如下列字拆解後意義恰其相反。

難：是由“又”和“佳”組成，也是指大災之後有厚福的意思。故有大難不死必有厚福之說。壞：是“不土”，“不土”就是時髦也。孬：看似“不好”，細拆分開就是“一個好”。撫：“無”“手”之人，如何安慰撫摸；怦：拆開是“心”裡“平”靜，字義确是心跳得曆害；勉：避“免”用“力”，卻是勸人努力；欣：“欠”“斤”少兩，反倒快樂歡喜；鏽：字拆開是優“秀”的“金”屬，組合後居然腐蝕嚴重；憝：“心”裡“敦”厚，還總怨恨别人；鴨：“甲”級“鳥”類，實為普通家禽；炊：“火”苗缺“欠”，怎好做飯燒菜；糗：發“臭”大“米”，怎可充當幹糧；笑：“個個”“夭”折，何來愉快歡喜；扯：停“止”動“手”，競還撕撕拉拉；悭：信“心”“堅”強，卻是小氣吝啬；拮：“吉”祥之“手”，卻總手頭缺錢；懷：“不”放在“心”裡，其實心裡思念；蒼颉仰觀奎，星，圓，曲之勢，俯察龜，文，鳥，羽，山，川，掌，指而創造文字二十有八。

蒼颉觀天察地，體類像形而造字，因此漢字是觀自然萬物之象而生。其字理必歸天下。天象以圓為規，地理以方為距，中觀萬物以規矩之宜。從漢字的組成就蘊含着，在天地之間，必須嚴格遵守天地的規矩行事方為宜。漢字取象于自然，自然已成，陰陽生矣，陰陽既立，形勢以出，人的行為若縱橫有術者，方得謂之成功。人為事之體，事為人之用，取象其勢，須入其形，道，技合一者，謂之形神兼備，猶如書法，淩空起筆之勢。落筆便定乾坤。術有千萬，道法歸一。人有千變，皆不離心。（“勢”乃萬物生命狀态） 仿佛其形” （“形”乃縱橫之術的組合）物象通之。太昊德合上下，天地應以河圖洛書。天地大美而不言，無語而以象示人。法貴于天，以自然為師，天地之道以象而教，視聽自然，人的行為就是把握陰陽消長的生命規律，倉颉造字把人類從愚昧中引向光明，它标志着一個蒙昧時代的終結，揭開了人類文明史的序幕。漢字不僅千年不衰，而且愈來愈顯示出其魅力。