每每看到頭條友友的金玉之言，腦海裡總會出現古人們将金句名言恭錄裝裱，或懸于廳堂，或置于書房，或裝幀成冊的情景。
突發奇想 ，我要暫借頭條一方寶地，權當廳堂和書房，效法古人，在這裡把友友們的金句裝幀成冊。
第三頁：
“不要打着以人為本的幌子肆意釋放人性的惡。”
——灑鷹
要不要立法禁止虐待動物，已經成了熱門話題。反對一方提出的理由中，有一種說法是：一切都應該以人為本，許多虐待小動物者是因為生活壓力大或者心中有積怨，如果禁止虐待動物，有可能導緻他們的負面情緒無處釋放發洩。
我對這種說法實在不敢苟同。姑且不論靠着向弱小施暴來發洩負面情緒的行為是多麼為人所不齒，也不論禁止虐待動物是否有利于人類社會，咱就單說以人為本和制定政策。
就國家層面而言 ，“以人為本”體現在各項政策法規的制定，是為了滿足人的需要，是要有利于人類社會的發展進步。
于是問題來了:現實中人和人的差距很大，不同的人可能有完全不同的需求。比如，我有通過虐待小動物來發洩情緒，或從中得到快感的需要，而你卻有見不得有人虐待小動物，隻有全社會都善待生命方能心情愉快的需要，顯然咱們倆的需要截然相反，而且不可調和。那麼，作為政策法規的制定者要怎樣考慮?是支持你還是支持我?
不言而喻，應該，并且也隻能支持符合公序良俗的那一種需要，也就是支持你而不支持我。因為野蠻、殘忍、暴力，這些都并非是咱中華民族的良好習俗，咱是善良文明的民族！難道不是嗎？
“不要打着以人為本的幌子肆意釋放人性的惡”，頭條友友灑鷹的這句話，說的真好！
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