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不孝有三無後為大是儒家思想嗎
不孝有三無後為大是儒家思想嗎
更新时间:2025-04-02 09:45:30

在生活中或者電視劇,我們經常聽到一句話說:“不孝有三,無後為大”。

那麼按照電視劇和今天通俗的理解來講,這裡的“無後”指的是沒有子嗣,沒有後代。也就是說不孝的事情有三件,其中最不孝的就是沒有子嗣、沒有後代。

但這是否就是正确的意思呢?或者說這句話該不該這樣狹義地去理解呢?

不孝有三無後為大是儒家思想嗎(不孝有三無後為大)1

“不孝有三,無後為大”這句話最早出自儒家經典《孟子》:

孟子曰:不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也。——《孟子·離婁上》

孟子,我們都知道,是中國古代著名的思想家、教育家。孟子繼承并發揚了孔子的思想,有“亞聖”之稱,與孔子合稱“孔孟”。

所以孟子他老人家說的肯定是有道理的,但是通過上面這句話,我們也沒看出“不孝有三”是哪三件事。隻說了“舜不告而娶,為無後也”,怎麼就和沒有子嗣牽扯在一起了?

這裡就要提一下這個理論的發明者,東漢的經學家趙歧,他所著的《孟子章句》是最早的《孟子》注釋文獻。他在《孟子章句》裡解釋孟子這句話說:

“于禮有不孝者有三事:謂阿意屈從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為仕祿,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無後為大。”

不孝有三無後為大是儒家思想嗎(不孝有三無後為大)2

一直以來,大家也都按照這樣的說法來理解這句話。

但是,我們可以看到,趙歧的這個注釋是按照他自己的理解來的,并不一定是孟子本來的意思,畢竟在《孟子》原文中并沒有說“不孝有三”就是指三件事。

而且根據我們的理解,在中國古文中,數字“三”一般代指很多,而并不是指具體的數字。所以有人提出了不一樣的觀點,他們認為這裡的“無後”指的是沒有盡到後輩的本分

“不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。”不孝順的事情很多,其中以沒有盡到後輩的本分為最。舜沒有告訴父母就娶妻了,這是沒有盡到做後輩的本分的表現。

筆者也是比較認同這種說法的,因為不孝的事情那麼多,真的有比“沒有子嗣”更不孝的。

不孝有三無後為大是儒家思想嗎(不孝有三無後為大)3

當然畢竟孟子老人家已經作古,誰也不知道他當時怎麼想的,所以存在争議也是在所難免的。

不過“不孝有三,無後為大”雖沒有完全的定義,但是“孝有三”卻是寫得明明白白的。

孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記·祭義》

意思是說:孝順的行為可以分成三個等級:最大的孝順就是充分尊重自己的親人長輩,其次是使父母不受辱沒,而能贍養他們僅僅隻是最下等(最基本)的等級

正如《論語·為政篇》所說:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以别乎?”

今天我們許多人把“孝”單純理解為贍養父母。狗和馬不也有人養嗎,如果(隻是贍養而)不尊敬父母,與養狗養馬有什麼區别?

對此,你怎麼看?“孝有三”,你做到了嗎?

世間爹媽情最真,淚血溶入兒女身。殚竭心力終為子,可憐天下父母心!

不孝有三無後為大是儒家思想嗎(不孝有三無後為大)4

好了,這一期分享就到這裡了,我們下期再見。

文|丁十二

圖|網絡

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