“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄質而十分貼體的衣服，描繪衣紋的線條多而稠密，整體感覺好像出水濕衣的效果。相對于“吳帶當風”，“曹衣出水”要出現的更早一些。曹仲達，北齊著名畫家，無作品傳世。
“吳帶當風”：在衣紋風格上用的蘭葉描，以勁怒的筆力和博大的氣勢來表現飛動的袍袖飄帶。體現了漢服“褒衣博帶”的飄逸感，有一種“天衣飛揚，滿壁風動”的效果。“吳帶當風”在敦煌壁畫中被廣泛應用。吳道子，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，代表作《送子天王圖》、《八十七神仙卷》以及壁畫等。
“曹衣出水”和“吳帶當風”作為古代人物畫的兩種不同表現方式。區别在于“曹衣出水”強調形體美，着意刻畫人物曼妙的體态；“吳帶當風”注重神态美，傾向于凸顯人物的風度和神韻。作為兩種風格對比十分鮮明的宗教美術樣式，早在唐代就受到了人們的關注，并且在之後對佛教美術的發展起到了重大的影響。
“曹衣出水”的風格在當時将外來的異域風格與中國傳統的審美要素相結合，使得中國人耳目一新，為佛造像風格帶來了新鮮的空氣。
而“吳帶當風”的風格更是在之前佛畫風格的基礎上加以改良，形成的極具中國特色的藝術樣式，并對後來的“周家樣”的形成起到了推動作用。
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