“臘月忌尾，正月忌頭，不出十五都是年”，雖說一年一次的春節小長假已經結束了，但是大街小巷的年味尚未散去，各種年俗和講究，依舊是街頭巷尾的熱門話題。轉眼間，大年初十就要到了，也是一個特别吉祥的日子，有“十全十美”的寓意。

在中國民間神話傳說裡，正月的前半部分，每天都對應一種特殊的日子。比如大年初一是“雞日”、大年初四是“羊日”，大年初八是“谷日”、大年初九是“天日”等等，那到了大年初十，又是一個不一樣的日子，叫“地日”，即大地的生日，因為大地是由石頭和泥土組成，又被稱作“石頭節”。

關于大年初十“地日”的講究，我們這流傳一句話，“地日3不動，不富也安康”，這句俗語中，“3不動”到底指的是啥？背後有什麼特别的講究呢？下面，就來跟大家具體說說，讓中國傳統文化代代相傳下去。

“生于土，歸于塵”，古人對于土地的敬仰和崇拜，由來已久。早在先秦時期，人們就将土地當作一個神明和信仰，有了向土地禮拜、祭祀的儀式。有個耳熟能詳的成語，叫“皇天後土”，最早出自古籍《尚書·武成》，由此可見，在古人的心中，天和地都有着至高無上的地位。

古時候，人們在面對各種自然災害時，常常是束手無策的，并且會非常敬畏，也正是出于這種心理，人們産生了最原始的對于土地的崇拜，以此來祈福消災避難。大年初十是民間傳說中大地的生日，于是就有了不動土的講究，以免冒犯到“土地神”。

在中國傳統文化裡，人們常将大地比作母親，它孕育了自然界萬物，包括人類，也承載了萬物的生長和繁榮，因此對于土地，從古至今，人們都是心懷感恩和尊敬之情的。從現代人的角度去理解這個習俗，也不難，這背後就是古人在面對不确定的大自然時，希望能求得一份内心的安全感，即“不富也安康”。

人類發展史上，在從早期猿人開始進化的漫長過程中，産生了人類最初的文明—石器文明。最開始的時候，人類隻會用原始的石塊和木棒來獲取食物、保護人身安全，後來才慢慢學會了用石頭加工成諸多生産工具，為後面的人類發展奠定了堅實的基礎。

據現有的考古記載，早在170萬年前，元謀人就學會了用石頭加工成粗糙的石器。可以說，在人類文明最早期的發展階段，石頭起到了一個非常關鍵的作用，因此，石頭也就成為了遠古人類信仰裡的一部分。

大年初十是民間習俗裡的“石頭節”，出于對石頭的感恩和敬意，也就有了不動石頭的講究。時至今日，一些地方依舊會在大年初十這天，祭拜石頭神，不動石頭，不挪動家中的石制工具，如石磨、石碾、石臼等等，以求得到石頭神的庇佑，新的一年能有好的收成。

在現代人的眼中，老鼠是人人喊打的害蟲，那大年初十“不動老鼠”，即不驚動老鼠的習俗，又是怎麼來的呢？

古時候，人們一度是很崇拜老鼠的，這背後主要有2個原因，一是老鼠生存能力較強，在古人看來代表了旺盛的生命力，甚至還被古人奉為生育的圖騰；二是老鼠是十二生肖之首，意味着辭舊迎新，古人認為老鼠象征了新一個充滿希望的輪回要開始了。因此，在現在一些中國民間剪紙中，還能看到有關老鼠的圖案。

不過，這個習俗延續到現在，基本就已經是個傳說了，人們再提起這個講究，更多是作為故事講給家中的孩子聽，讓他們有個了解中國傳統文化的機會。

在經過上面一番講解後，相信大家對“地日3不動，不富也安康”這句俗語，會有更進一步的認識。從這一不動土、二不動石頭、三不動老鼠背後，可以看到人類的發展史，可以感受到古人在面對不确定的事物時，那份求得心安的心理，也能領略到博大精深的中國傳統文化。換句話說，這不正是傳統年味的重要組成部分嗎？

#天南地北大拜年#