古代的啟蒙教育?#教育聽我說# 随着人文曆史的積累，民間的一些學者就總結了一些适合孩子的書籍，經過挑選，約定俗成了一批教材，《三字經》就是其中最著名的一本蒙學讀本 《三字經》，顧名思義，就是三字三字地讀的一本經典，比如：“人之初，性本善，性相近，習相遠”這樣三個字一句，讀起來朗朗上口，也便于孩童跟着大人複述、背誦相傳，它是南宋時一位名叫王應麟的學者編寫的，共一千多字，至今已有七百多年曆史 【三字經名句】 玉不琢，不成器子不學，不知義 解讀：玉石不經過雕琢，就不能用來做器物人不學習，就不明事理玉石原本包裹在其貌不揚的岩石裡，隻有經過打磨、雕刻、抛光、鑲嵌等工序，才能變成無價之寶人要成為有用之才，也要經過勤學苦練、承受各種考驗和壓力，才能明白什麼是美好的品德 曰士農，曰工商，此四民，國之良 解讀：讀書人、農民、工人和商販，這合稱“四民”，是國家不可或缺的人有人寫文章說中國是“四民社會”，這就是四民的具體含義在古代，讀書人做官，農民種地，工人做工，商販買賣，構成了一個繁榮的社會 首孝弟，次見聞知某數，識某文 解讀：做人首先要做到孝敬父母、尊重兄長，其次才是增加見聞知道十百千這些數，認識一些文字為什麼古人把品德看得比才能更重要？我們想，如果一個人精通電腦，但是他道德敗壞，就會成為一個破壞網絡的黑客；如果他道德良好，就能幫助身邊的人解決電腦問題道德的好壞，決定着一個人的好壞 若廣學，懼其繁但略說，能知源 解讀：天下的學問很多很廣，如果面面俱到就會很難下手但如果能夠提綱挈領地學習，就能明白學問的根源羅馬不是一天建成的，同樣，一個大學問家也不是一天學成的做任何事情都要一步一步來，學習也要從根本開始《三字經》就是一本“略說”形式的書，讀完它，就能開始閱讀其他的國學經典了 讀史書，考實錄，通古今，若親目 解讀：閱讀曆史書和曆朝的實錄，就能博古通今，好像親眼看到過曆史一樣讀書能增加我們的知識面，擴大我們的視野雖然沒有去過漢唐，但是讀古人的書，就像親眼看到過漢唐的盛世一樣因此古代有很多飽學之士，都能對曆史了如指掌 蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物 解讀：蠶吐絲可以織成綢緞，蜜蜂釀蜜可以食用，人如果不學習，就會沒有能力，這樣還不如蠶和蜜蜂一個人隻有有了一技之長，才有立身之本學習，正是我們發現自己的長處的一個途徑 勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉勵 解讀：隻要勤學肯定能有收獲，隻知道遊戲是沒有益處的要時刻提醒自己，勉勵自己好好學習讀書和學習需要恒心，也要有清醒的認識，随時勉勵，随時反省，才能保證正确的方向 【三字經故事】 孟母三遷 《三字經》中說：“昔孟母，擇鄰處子不學，段機杼”說的就是孟母三遷的故事 孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小夥伴玩辦理喪事的遊戲，學着大人跪拜、哭叫的樣子孟母覺得那個地方不适合給孩子居住，于是就帶着孟子搬到市集旁邊去走到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人讨價還價孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子适合居住的地方” 有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當着他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什麼區别，還有什麼用”孟子聽後，再也不偷懶了 黃香溫席 “香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子在他九歲的時候，就已經很懂事了每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽一快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺；到了寒冷的冬天，他就先鑽進被窩裡，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香” 囊螢映雪 “如囊螢，如映雪，家雖貧，學不貧”這是兩個關于勤學的故事 晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子裡面，靠着微弱的燈光讀書；映雪是晉代的孫康，在冬天的夜裡，利用雪映出的光亮看書這兩個人都是曆史上有名的好學之人，今天小編就來說說關于古代的啟蒙教育?下面更多詳細答案一起來看看吧!

古代的啟蒙教育

#教育聽我說# 随着人文曆史的積累，民間的一些學者就總結了一些适合孩子的書籍，經過挑選，約定俗成了一批教材，《三字經》就是其中最著名的一本蒙學讀本。 《三字經》，顧名思義，就是三字三字地讀的一本經典，比如：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這樣三個字一句，讀起來朗朗上口，也便于孩童跟着大人複述、背誦。相傳，它是南宋時一位名叫王應麟的學者編寫的，共一千多字，至今已有七百多年曆史。 【三字經名句】 玉不琢，不成器。子不學，不知義。 解讀：玉石不經過雕琢，就不能用來做器物。人不學習，就不明事理。玉石原本包裹在其貌不揚的岩石裡，隻有經過打磨、雕刻、抛光、鑲嵌等工序，才能變成無價之寶。人要成為有用之才，也要經過勤學苦練、承受各種考驗和壓力，才能明白什麼是美好的品德。 曰士農，曰工商，此四民，國之良。 解讀：讀書人、農民、工人和商販，這合稱“四民”，是國家不可或缺的人。有人寫文章說中國是“四民社會”，這就是四民的具體含義。在古代，讀書人做官，農民種地，工人做工，商販買賣，構成了一個繁榮的社會。 首孝弟，次見聞。知某數，識某文。 解讀：做人首先要做到孝敬父母、尊重兄長，其次才是增加見聞。知道十百千這些數，認識一些文字。為什麼古人把品德看得比才能更重要？我們想，如果一個人精通電腦，但是他道德敗壞，就會成為一個破壞網絡的黑客；如果他道德良好，就能幫助身邊的人解決電腦問題。道德的好壞，決定着一個人的好壞。 若廣學，懼其繁。但略說，能知源。 解讀：天下的學問很多很廣，如果面面俱到就會很難下手。但如果能夠提綱挈領地學習，就能明白學問的根源。羅馬不是一天建成的，同樣，一個大學問家也不是一天學成的。做任何事情都要一步一步來，學習也要從根本開始。《三字經》就是一本“略說”形式的書，讀完它，就能開始閱讀其他的國學經典了。 讀史書，考實錄，通古今，若親目。 解讀：閱讀曆史書和曆朝的實錄，就能博古通今，好像親眼看到過曆史一樣。讀書能增加我們的知識面，擴大我們的視野。雖然沒有去過漢唐，但是讀古人的書，就像親眼看到過漢唐的盛世一樣。因此古代有很多飽學之士，都能對曆史了如指掌。 蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。 解讀：蠶吐絲可以織成綢緞，蜜蜂釀蜜可以食用，人如果不學習，就會沒有能力，這樣還不如蠶和蜜蜂。一個人隻有有了一技之長，才有立身之本。學習，正是我們發現自己的長處的一個途徑。 勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉勵。 解讀：隻要勤學肯定能有收獲，隻知道遊戲是沒有益處的。要時刻提醒自己，勉勵自己好好學習。讀書和學習需要恒心，也要有清醒的認識，随時勉勵，随時反省，才能保證正确的方向。 【三字經故事】 孟母三遷 《三字經》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。”說的就是孟母三遷的故事。 孟子是戰國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小夥伴玩辦理喪事的遊戲，學着大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不适合給孩子居住，于是就帶着孟子搬到市集旁邊去走到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人讨價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子适合居住的地方！” 有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當着他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什麼區别，還有什麼用！”孟子聽後，再也不偷懶了。 黃香溫席 “香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽一快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺；到了寒冷的冬天，他就先鑽進被窩裡，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香。” 囊螢映雪 “如囊螢，如映雪，家雖貧，學不貧”這是兩個關于勤學的故事。 晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子裡面，靠着微弱的燈光讀書；映雪是晉代的孫康，在冬天的夜裡，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是曆史上有名的好學之人。