“文昌足學飽經才，南極祥光照玉台，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。”這是古籍《陽宅集成》中關于“文昌貴人”的記述。

中華文化博大精深，源遠流長，星神崇拜和星神文化也涵蓋在燦爛悠久的中華民族文化當中。

今天是辛醜年的二月初三，也是文昌帝君的神誕日。古人認為，文昌神誕日，請購文昌神，有助于“禮、樂、射、禦、書、數”等“六藝”加身。

文昌本是星座名，文昌星在鬥魁之前，是吉星，包括“上将、次将、貴相、司命、司中、司祿”等共六星，形成半月形狀。在道教中，将鬥魁六星尊為主宰功名祿位的星君，稱文星，被認為是讀書文人求功名必須尊奉的文聖星。

元代的時候，有一位名叫張亞子的仕晉戰死後，被當朝皇帝加封為“輔元化文昌司祿宏仁帝君”，并在每年農曆的二月初三被民間祭祀，用以祈求賜官加祿，保佑功成名就，家庭如意美滿。此後，星神文昌和文昌帝便化二為一。

文曲星即文華，在大熊星座，指的是主管文運的北鬥七星中的第四星。

而文昌星在《史記·天宮書》中有說法是，“鬥魁戴匡六星曰文昌宮”。作為星宿，文昌主大貴。在道教中被認為是主宰民間功名祿位的神靈。

星象家認為，文昌六星中的上将禮文昌，主教育；次将樂文昌，主藝術；貴相謝文昌，主體育；司命禦文昌，主技術；司中書文昌，主文科；司祿數文昌，主理科。

有說法是，家庭或個人在農曆二月初三的文昌神誕日請購文昌神，能夠被文昌帝君護佑助力使個人和家中學子“禮、樂、射、禦、書、數”等“六藝”加身，成為人中君子，類似于“文昌貴人”式的龍鳳貴人。

從命理上講，“文昌貴人”是四柱神煞之一，具有民間信仰的神仙般的好命運。不僅是本身聰明過人，而且在日常工作和生活中事事處處都有逢兇化吉的機緣和運勢。

文昌貴人之說，與生辰八字有關，以年幹或日幹為主。有歌謠認為，甲巳乙午文昌位，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯上雲梯。

也就是說，凡是八字地支中甲日見巳、乙日見午、丙日見申、丁日見酉、戊日見申、己日見酉、庚日見亥、辛日見子、壬日見寅、癸日見卯的人，都有成為“文昌貴人”的相貌和可能。

依照“上将在禮，次将在樂，貴相在射，司命在禦，司中在書，司祿在數”的講究和說法，請購文昌六星，從事教育和在校的大中小學生可以拜祭“上将”星；藝術從業者和藝術類學生及準備迎考藝術類院校的學生應該祭拜“次将”星；體育工作者、體校學生和準備考取體育學院的學子，主祭“貴相”星；從事技術工種和技校的學生可拜“司命”星；準備參加文科應試的考生及文職工作者需要祭拜“司中”星；科學從業人和理科生，則要拜一拜“司祿”星。

文昌帝君的神位究竟在何方？這是要看祭拜者祭拜時建築朝向而定的。坐北朝南的房子，文昌神在東北方位；坐東北朝西南的房子，文昌神在北方位；坐東朝西的房子，文昌神在西北方位；坐東南朝西北的房子，文昌神在中央方位；坐南朝北的房子，文昌神在南方位；坐西南朝東北的房子，文昌神在西方位；坐西朝東的房子，文昌神在西南方位；坐西北朝東南的房子，文昌神在東方位。

需要說明的是，民間習俗隻是一種講究和星神崇拜，信則有，不信則無。人無論有沒有“文昌貴人”之相，想要成為人中龍鳳，取得出人一頭的“貴人”業績，實際上都要靠自己的潛心修行和不懈努力。