作者:我方特邀作者子繇
如果讓你舉出一個秦朝人的名字,你或許會滔滔不絕,但如果讓你說出一名秦朝百姓的名字,你可能就會犯難了,“我哪知道秦朝的老百姓叫什麼名字啊,總不能叫‘去死’吧”。恭喜你,猜對了!秦朝還真有名叫“去死”的人。不僅如此,秦朝還有許多奇葩的人名,例如“惡夫”、“囚吾”、“豕”、“狐”等等,但這些看似怪誕的人名背後卻反映了一個王朝的氣象。
一:秦簡中的人名
那麼秦人到底會取些什麼樣的名字呢?我們先來看一些出現頻次較高的人名,如文、成、武、吉、安,這些人名被寄予了美好的願景,即使在現在也可以說是炙手可熱的取名備選。無論曆經了多少年,人們對美好事物的向往總是恒久不變的。但史書上記載的或是王侯将相,或是人中豪傑,對于當時占據社會絕大多數的中下層民衆卻鮮少提及,更不用說是青史留名了。這時候實物史料的價值就凸顯了出來,例如裡耶秦簡是記錄郡縣之間往來公文,基層機構中多為下層小吏和有關平民,于是這些人名便被記載了下來。秦朝以幹支、行序、物品、動物等等來取名的情況是很常見的,諸如此類的人名例如乙、長、甗、狗等等。
而一種特殊的類型則是取賤名,當時民間普遍認為小孩子容易受到外界侵害,更易受到鬼怪邪祟的捉弄,于是選擇給孩子取惡名或賤名以此引起鬼怪邪祟的厭惡,沒有了鬼怪的侵害,孩子便好養活了。即使在今天,有些地區依然崇信這種說法。于是也便有了類似咱們開頭所提到的“去死”、“惡夫”這一類的人名。這“去死”二字卻并非我們今天所理解的含義,這裡的“去”當遠離的意思來講,“去死”就是希望孩子身體康健,遠離疾病與死亡。而類似“囚吾”、“犯”等人名則可見秦人内心尚法的。
二:樸素與獨特相交的名字
秦朝人取名都很簡單易識記,絕大部分是單字名,取生活中常見之字,這一點可能與百姓們受教育程度的普遍低下有關。人名中帶有先秦尚樸之遺風,簡潔而樸素,隻單從當時的一個遷陵縣的公文檔案裡所提供的人名記載,就可看出人名用字的重複率很高,說明人們取名用字的選擇并不多,加之單字名的數量遠遠超過雙字名的數量,也說明了秦人命名以簡的特點,這就會使命名用字的選擇範圍相對較窄也更加生活化。
就現今發掘出的秦簡來看,主要在兩類文書中是涉及到人名的,一類是因公務往來的文書,一類是審理案獄的文書。在這類秦簡中所見的人名稱謂并不僅僅包含一個名字,雖然沒有記載姓氏,但它卻是一個帶有身份性象征的特殊稱謂。因為人名之前通常會帶有身份性名詞的前綴,人名的前綴簡單來說主要有官職、爵位、身份、地域等,也有幾種情況同時使用的,如“官職 爵位 人名”、“地域 官職 人名”等。一般情況下,若有官稱必先稱官職,若無官職而有爵位,則稱爵位,若無爵位則稱身份,平民也可僅稱“男子”或“女子”之類。大部分情況下人名都會以後綴的形式出現,但也有先稱人名再稱身份的。
從另一個方面來說,這種突出身份特征的表述則更加強了秦朝行政系統的規範化和權威性。秦簡《封診式》是收錄典型案例作為後人效仿學習的一種範式,對被收錄進去的案例中的人名一律采取或隐名或化名的處理,如男子某、公士甲等。這是一種很有意思的現象,我們今天為保護隐私的化名行為應該也是由此而來。而這種情況顯然更加重視行政的系統化和規範性,但雖隐去了真實的人名卻仍然保留了身份特征,這也就更能體現出這種身份等級象征。從另一個角度來看,身份等級的标示在一定程度上也弱化了當時由于命名以樸的社會風氣而造成的重名現象所帶來的身份辨識不明的情況。
三:署名的責任表現
在先秦時期便已經出現了“物勒工名”的現象,即将工匠與監制官的名字刻制在器物之上,一旦制造的器物出現問題,根據署名可以很快找到責任人進行處理,這在已出土的實物器具中可以得到證實。秦漢簡公文書上的署名也有明确責任之意。張家山漢簡《行書律》中記載“郵人行書,一日一夜二百裡。不中程半日,笞五十;過半日至盈一日,笞百;過一日,罰金二兩……諸行書而毀封者,皆罰金一兩”。文書傳遞何時出發,傳往何處,由何人傳送也都是文書中要嚴格記錄的内容,郵遞人員一旦署名就意味着他開始對這份文書負有法律上的責任,文書延期或損毀丢失可以根據記錄立刻找到責任人進行相關懲處。
而裡耶秦簡記錄,“徑倉粟米一石二鬥少半鬥。卅一年十一月丙辰,倉守妃、史感、稟人援出稟大隸妾始。令史扁視平。感手”。倉糧的出入記錄中清楚寫明時間是秦始皇三十一年十一月初二,經手人是妃、感、援三人,監管人扁,記錄人等信息,所有與之相關的人都要記錄下其職責及身份以便日後查驗。文書署名責任制使公文書不僅具有行政力還具有法律力,如此一來,便可大大保障整個國家行政運行的安全與效率。
秦簡中所記載的人名為我們窺探秦朝氣象打開了一個新的窗口,而其中的人名也并不僅僅隻代表了一個人的名字,從那些看似簡單或奇葩的人名背後我們可以看出一個王朝的氣象。現在你知道該如何為自己取一個秦朝人的名字了嗎?
參考資料:《裡耶秦簡牍校釋(第一卷)》《睡虎地秦墓竹簡》《張家山漢墓竹簡》《中國古代人名的使用及其意義——尊卑、統屬與責任》
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